Лучший зикр: Субханаллах, Альхамдулиллях, Ля иляха илляллах

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает нам о том, что лучшими словами поминания Аллаха являются слова “Ля иляха илля-Ллах /нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха/”, которые означают, что нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Аллаха. А также, что лучшей мольбой являются слова “аль-хамду ли-Ллях /вся хвала Аллаху/”, которые являются признанием того, что Благодетель — Аллах, Свят Он, Который достоин полного и прекрасного описания.

Польза

• Побуждение к частому поминанию Аллаха, произнося свидетельство единобожия, а также к взыванию с мольбой, воздавая хвалу Аллаху.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что самыми любимыми словами для Всевышнего Аллаха являются четыре:

“Пречист Аллах /Субхана-Ллах/” - это означает, что Всевышний Аллах далёк от всевозможных недостатков.

“Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/” - это означает описание Всевышнего Аллаха абсолютным совершенством, с любовью к Нему и возвеличиванием Его.

“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” - т.е. нет никого, достойного поклонения, кроме лишь Аллаха.

“Аллах велик /Аллаху акбар/” - т.е. Аллах славнее, величественнее и могущественнее абсолютно всего сущего.

А также разъясняет, что их достоинство и получение награды за них не требуют соблюдения определённого порядка при произнесении.

Польза

• Лёгкость этого шариата, ведь не имеет значения, с какого из этих слов начинать.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о двух словах, которые человек произносит, не прилагая труда, и при любых обстоятельствах, и о том, что награда на Весах в Судный День за их произношение велика, а также, что наш Милостивый Господь, Благословен Он и Возвышен, любит их.

Субхана-Ллахи-ль-‘азым, субхана-Ллахи ва би-хамди-хи /Пречист Великий Аллах, Пречист Аллах и хвала Ему/ - эти слова содержат в себе описание Аллаха величием, совершенством и абсолютной чистотой Его, Благословен Он и Возвышен, от любых недостатков.

Польза

• Величайшее поминание Аллаха — это то, которое содержит в себе придание абсолютной святости Аллаху и Его восхваление.
• В этом хадисе ярко проявляется безграничная милость Аллаха по отношению к Своим рабам. Он щедро вознаграждает даже за самые незначительные благие деяния, умножая их награду многократно.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что поминание Всевышнего Аллаха посредством этих великих слов лучше этого мира и всего того, что в нём есть. Смысл этих слов следующий:

“Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”: признание отсутствия у Аллаха всевозможных недостатков.

“Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”: восхваление Аллаха абсолютно совершенными качествами, с любовью и возвеличиванием Его.

“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”: нет никого, по праву заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха.

“Аллах велик /Аллаху акбар/”: Аллах величественнее и могущественнее абсолютно всего сущего.

Польза

• Побуждение к произношению слов поминания Аллаха, и что они любимее всего того, над чем восходит солнце.
• Призыв к частому поминанию Аллаха, ведь в этом великая награда и благо.
• Наслаждения этого мира ничтожны и немногочисленны, а его удовольствия мимолетны.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что тому, кто сто раз в день скажет "Субхана-Лллахи ва бихамди-хи /Пречист Аллах и хвала Ему/", будут стёрты и прощены грехи, даже если их будет много, подобно белой пене, поднимающейся в море, когда оно волнуется и бушует.

Польза

• Этой награды удостаивается тот, кто скажет эти слова в течение дня подряд или по отдельности.
• Ат-Тасбих (прославление Аллаха) - это признание отсутствия у Аллаха каких-либо недостатков. Аль-Хамд (восхваление Аллаха) - это описание Аллаха совершенством, с любовью и возвеличиванием Его.
• В этом хадисе говорится об искуплении малых грехов, что же касается больших, то для их искупления требуется покаяние.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что кто скажет: «Пречист Аллах», то есть я свидетельствую о том, что Он свободен от любых недостатков «Великий» в Своей Сущности, качествах и действиях «и хвала Ему» в добавление к совершенным описаниям, тому будет посажена пальма в Раю за каждое произнесение этих слов.

Польза

• Побуждение больше поминать Всевышнего Аллах, в том числе и посредством слов «Субхана-Ллахи ва би-хамдихи».
• Рай весьма обширен и просторен, и саженцами в нём являются слова «Субхана-Ллах» и «Аль-хамду ли-Ллях», и это милость и благо от Всевышнего Аллаха.
• В хадисе упомянута именно пальма, а не какое-то иное дерево, потому что она приносит много пользы и даёт благие плоды. Поэтому Всевышний Аллах сравнил в Коране верующего и его веру именно с пальмой.

Читать на HadeethEnc.com

Человек из числа бедуинов попросил Посланника Аллаха научить его каким-нибудь словам поминания Аллаха. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Говори: "Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей". Он начал со свидетельства единобожия, смысл которого заключается в том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. "Аллах Велик, несравнимо более велик, чем всё остальное". То есть Аллах превосходит всё Своим величием. "И премногая хвала Аллаху!" То есть премногая хвала Аллаху за Его качества, действия и бесчисленные милости. "И пречист Аллах, Господь миров". То есть Он пресвят и свободен от любых недостатков и изъянов. "и нет способности изменить что-либо и силы для этого, кроме как от Аллаха Могущественного, Мудрого"». То есть не перейти из одного положения в другое без Аллаха, без Его помощи и поддержки. Тот человек сказал: «Эти слова для Господа моего, чтобы поминать Его и возвеличивать, а что для меня в качестве мольбы за самого себя?» Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Говори: "О Аллах, прости меня!" То есть сотри и сокрой мои скверные дела. "и помилуй меня", даровав мне то, что приносит пользу, блага религиозные и мирские. "веди меня прямым путём". Приведи к наилучшему положению и прямому пути. "и даруй мне удел". Даруй мне дозволенное имущество, здравие, всякое благо и благополучие.

Польза

• Побуждение к поминанию Аллаха посредством слов «Нет бога, кроме Аллаха», «Аллах Велик», «Хвала Аллаху» и «Пречист Аллах».
• Желательность поминания Аллаха и восхваления Его перед обращением к Нему с мольбой.
• Желательность обращения к Аллаху с наилучшими мольбами, мольбами из Корана и Сунны, вобравшими в себя благо мира этого и мира вечного, при этом человек может просить о чём пожелает.
• Рабу Аллаха надлежит стремиться обучаться тому, что принесёт ему пользу в этом мире и в мире вечном.
• Побуждение к испрашиванию у Аллаха прощения, милости и удела, ибо это основные блага.
• Стремление Пророка (мир ему и благословение Аллаха) научить свою общину тому, в чём польза для неё.
• Милость упомянута после прощения, дабы очищение было полным, ибо прощение представляет собой покрытие и стирание грехов и отдаление от Огня, тогда как милосердие представляет собой обретение благ и попадание в Рай, а это великое преуспеяние.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Рай непременно станет обязательным для того, кто скажет: «Я доволен Аллахом как Господом», Богом, обеспечивающим нас всем необходимым, властелином, господином и исправляющим, «и исламом» со всеми его предписаниями, будь то веления или запреты «как религией» и закона, веруя в него и подчиняясь ему, «и Мухаммадом как посланником» и пророком, со всем, с чем он послан и что донёс до нас.

Польза

• Побуждение к произнесению этой мольбы и разъяснение награды, полагающейся за это.
• Довольство Аллахом как Господом предполагает отказ человека от поклонения кому-то или чему-то, помимо Всевышнего.
• Довольство Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) как пророком и посланником предполагает покорность ему и следование его Сунне.
• Довольство исламом как религией предполагает довольство тем, что Аллах выбрал для Своих рабов.
• Желательность произнесения этой мольбы, когда слышишь произнесение муаззином двух свидетельств, о чём говорится в других версиях хадиса.
• В другом хадисе говорится, что желательно произносить эту мольбу по утрам и вечерам.

Читать на HadeethEnc.com

В хадисе содержится побуждение постоянно повторять эту мольбу: часто произносите эти слова в своей мольбе и сделайте так, чтобы они постоянно были у вас на языке. Эти слова содержат одно из имён Аллаха, о котором некоторые говорили даже, что оно является величайшим Его именем. Как бы там ни было, оно несёт в себе значения всех качеств Господства и Божественности.

Читать на HadeethEnc.com

Абу Хурайра и Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен Аллах ими обоими) передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что Всевышний Аллах подтверждает слова Своего раба, и когда тот говорит: «Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах Велик», Он говорит: «Нет божества, кроме Меня, и Я Велик». И когда он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха, и нет способности изменить что-либо и силы для этого, кроме как от Аллаха», Господь также подтверждает это. И тот, кто скажет: «…нет божества, кроме Аллаха, и нет способности изменить что-либо и силы для этого, кроме как от Аллаха», то есть все эти слова поминания Аллаха полностью, станет запретным для Огня. Человеку следует выучить эти слова поминания Аллаха и чаще произносить их во время болезни, дабы его ждал благой конец с позволения Аллаха, а Аллах — Тот, Кто дарует успех.

Читать на HadeethEnc.com

В этом хадисе содержится указание на достоинство поминания Аллаха посредством произнесения упомянутых слов, поскольку они содержат утверждение об отсутствии у Аллаха каких-либо изъянов и Его совершенстве, возвеличивание Всевышнего Аллаха и восхваление Аллаха за Его действия. Ведь раб Его не может ничего изменить или сделать и он ни на что не способен, если не будет на то воля Всевышнего Аллаха. Он не может ни отвести зло, ни обрести благо без помощи Всемогущего и Великого Аллаха. Эти слова с поистине великим значением относятся к тому, что продолжает приносить верующему пользу и после его смерти.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что внешнее очищение осуществляется посредством малого и большого омовения, что является условием молитвы. А также, что слова “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой Весы. Эти слова подразумевают восхваление Аллаха, Свят Он, и описание Его совершенными качествами, что будет взвешено в Судный День и наполнит собой чашу весов деяний. Что слова “Пречист Аллах и хвала Аллаху” /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй. Эти слова подразумевают признание отсутствия у Аллаха каких-либо недостатков и описание Его полнейшим совершенством, которым подобает описывать Его Величие, проявляя к Нему любовь и возвеличивая Его. Они заполняют собой пространство между небесами и землей. Что молитва - это свет для раба в его сердце, на его лице, в его могиле и при его воскрешении. Что милостыня /садака/ — доказательство и  довод, указывающий на правдивость веры верующего и на его отличие от лицемера, который отказывается давать милостыню по причине того, что он не верит в обещанную за её выплату награду. Что терпение — сияние. Терпение — удерживание себя от озабоченности и негодования, что является сиянием, которому сопутствуют теплота и жжение, подобно лучам солнца, так как это нечто сложное и нуждается в борьбе с самим собой и удерживании души от того, что она желает. Обладатель терпения всегда будет пребывать в освещенном состоянии, наставленным и следующим по верному пути. Речь идет о проявлении терпения в выполнении повиновений Аллаху и отстранении от совершения прегрешений, а также о проявлении терпения перед лицом бедствий и всевозможных несчастий в этом мире. Что Коран — аргумент за тебя - при его чтении и совершении деяний в соответствии с ним, или против тебя - при оставлении, как его чтения, так и выполнения деяний в соответствии с ним. Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что все люди стремятся, распространяются, а пробудившись ото сна, покидают свои дома ради совершения своих различных дел. Некоторые из них правдивы в повиновении Аллаху и тем самым избавляют себя от огня, другие же отклоняются от этого и впадают в грехи, тем самым губя себя, попадая в огонь.

Польза

• Очищение бывает двух видов. Внешнее очищение, такие как малое и большое омовение. И внутреннее очищение, к которому относятся единобожие, вера и совершение праведных деяний.
• Важность оберегания соблюдения молитвы, поскольку она является светом для раба в этом мире и в Судный день.
• Милостыня - признак искренности веры.
• Важность совершения деяний в соответствии с Кораном и подтверждения его правдивости, дабы он стал аргументом за тебя, а не против тебя.
• Если ты не займешь душу поклонением Аллаху, то она займет тебя совершением греха.
• Каждый человек непременно совершает деяния. Либо он спасет себя, совершая повиновение Аллаху, либо погубит, совершая ослушание.
• Терпение требует проявления выдержки и довольства. В его проявлении содержится трудность.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сообщает, что он встретил пророка Ибрахима в ночь Исра и Ми'радж. Ибрахим сказал ему: «О Мухаммад, передай от меня приветствие своей общине и сообщи им, что Рай имеет плодородную почву, а вода в нём сладкая, без солёности. Рай просторный, ровный, но пока без деревьев, и его растениями являются благие слова. Это — те слова, которые остаются вечными благими делами: «СубханАллах» (Пречист Аллах), «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху), «Ля иляха илля Аллах» (Нет бога, кроме Аллаха), «Аллаху Акбар» (Аллах Велик). Каждый раз, когда мусульманин произносит эти слова и повторяет их, для него сажается дерево в Раю».

Польза

• Побуждение к постоянному поминанию Аллаха, чтобы умножались посадки деревьев в садах Рая.
• Достоинство исламской общины подтверждается тем, что пророк Ибрахим, мир ему, передал ей своё приветствие.
• Пророк Ибрахим, мир ему, побуждает общину Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, к частому поминанию Аллаха, Свят Он.
• Ат-Тиби сказал: «Рай — это ровная земля, на которой затем, по милости Аллаха, появились деревья и дворцы в зависимости от деяний людей. Каждому человеку полагается то, что соответствует его поступкам. Поскольку Аллах облегчил каждому человеку совершение тех дел, ради которых он был создан, и даровал за них награду, Он сделал так, словно человек лично сажает те деревья».

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от беспечного отношения к поминанию Аллаха и сообщил, что если люди собираются вместе и на своём собрании не поминают Всевышнего Аллаха и не призывают благословение на Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), то это собрание обернётся для них убытком, сожалением, скорбью и потерей в Судный день, и если Аллах пожелает, то покарает их за их ранее совершённые грехи и последующие упущения, а если пожелает, то простит им по благоволению и милости Своей.

Польза

• Побуждение к поминанию и подчеркивание его достоинств.
• Достоинство собраний, на которых поминают Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), и то, что собрания, лишённые всего этого, обернутся в Судный день злом для своих участников.
• Упомянутое предостережение от беспечности в отношении поминания Аллаха в действительности не ограничивается собраниями, но относится и ко всему остальному. Так, ан-Навави сказал: «Тому, кто сел в каком-нибудь месте, нежелательно покидать его до того, как он помянет Всевышнего Аллаха в нём».
• Убыток, который они понесут в Судный день, будет заключаться либо в том, что они упустят награду, поскольку не использовали это время в покорности Аллаху, либо в том, что возьмут на душу грех и заслужат наказание за то, что тратили своё время на ослушание Аллаха.
• Это предостережение относится к собранию дозволенному, участники которого впадают в беспечность и не поминают Аллаха, а что говорить о запретных собраниях, на которых имеют место злословие, сплетни и так далее?!

Читать на HadeethEnc.com