أفضل الذكر: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله

يُخبرُنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن أفضل الذكر: "لا إله إلا الله" ومعناها لا معبود بحق إلا الله، وأن أفضل الدعاء: "الحمد لله" وهي الاعتراف بأن المُنعم هو الله سبحانه، المُستحِق للوصف الكامل الجميل.

من فوائد الحديث

• الحث على الإكثار من ذكر الله بكلمة التوحيد، والدعاء بالحمد.

اقرأه في HadeethEnc.com

يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أحبَّ الكلام إلى الله تعالى أربع:

سبحان الله: وتعني تنزيه الله تعالى عن كل نَقْصٍ.

والحمد لله: وهي وصف الله بالكمال التام مع محبته وتعظيمه.

ولا إله إلا الله: أي: لا معبود حق إلا الله.

والله أكبر: أي: أَجَلُّ وأعظم وأعزُّ من كل شيء.

وأن فضلها وحصول ثوابها لا يقتضي ترتيبَها عند النطق بها.

من فوائد الحديث

• يُسْرُ الشريعة، حيث لا يَضُرُّ بأي هذه الكلمات بدأت.

اقرأه في HadeethEnc.com

أَخبرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن كلمتين يَنطِقُهما الإنسان بلا مَشقَّة وعلى كل حال، وأنهما عظيم أجرهما في الميزان، وأنَّ ربَّنا الرحمن تبارك وتعالى يُحبُّهما:

سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده؛ لما تَضَمَّنتاه من وصف الله بالعظمة والكمال، وتنزيهه عن النقائص تبارك وتعالى.

من فوائد الحديث

• أعظم الذكر أن يُجْمَعَ فيه بين تنزيهِ الله والثناءِ عليه.
• بيان سعة رحمة الله بعباده، فهو يجزي على العمل القليل بالثواب الجزيل.

اقرأه في HadeethEnc.com

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ ذِكْرَ اللهِ تعالى بهذه الكلمات العظيمات خيرٌ من الدنيا وما فيها، وهي:

"سبحان الله": تنزيه لله عن النقائص.

"الحمد لله": ثناء عليه بصفات الكمال مع محبته وتعظيمه.

"لا إله إلا الله": لا معبود بحق إلا الله.

"الله أكبر": أعظم وأجل من كلِّ شيء.

من فوائد الحديث

• الحث على ذكر الله، وأنه أحب مما طلعت عليه الشمس.
• الحض على الإكثار من الذكر؛ لما فيه من الأجر والفضل.
• متاع الدنيا قليل وشهواتها زائلة.

اقرأه في HadeethEnc.com

يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن قال في يوم مائة مرة: «سبحان الله وبحمده»؛ مُحيتْ خطاياه وغُفِرت، ولو كانت كثيرة مثل الرَّغْوَة البيضاء التي تعلو البحر عند تَمَوُّجِه وهَيَجَانِه.

من فوائد الحديث

• هذا الأجر يحصل لمن قالها في اليوم مُتَوالِيَة أو مُتَفَرِّقة.
• التسبيح: هو تنزيه الله عن النقص، والحمد: وصفه بالكمال مع المحبة والتعظيم.
• المراد في الحديث تَكْفير صغائر الذنوب، وأمَّا الكبائر فلا بدَّ لها من توبة.

اقرأه في HadeethEnc.com

أخبرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه من قال: (سبحان الله) وأنزهه (العظيم) بذاته وصفاته وأفعاله (وبحمده) مقرونًا بإضافة أوصاف الكمال له سبحانه؛ نُصبت وغرست له نخلة في أرض الجنة بكل مرة يقولها.

من فوائد الحديث

• الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى، ومن ذلك: التسبيح مع التحميد.
• الجنة واسعة، وأن غراسها التسبيح والتحميد، فضلاً من الله تعالى ونعمة.
• خصت النخلة في الحديث دون غيرها من الأشجار؛ لكثرة منافعها وطيب ثمرتها؛ ولذلك ضرب الله تعالى مثل المؤمن وإيمانه بها في القرآن.

اقرأه في HadeethEnc.com

سَأَلَ رجلٌ من سُكّانِ الباديةِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يُعلِّمه ذكرًا يقوله،

فقال له عليه الصلاة والسلام: قل:

"لا إله إلا الله وحده لا شريك له" بدأ بشهادة التوحيد، ومعناها لا معبود بحق إلا الله،

"الله أكبر كبيرًا"

أي: الله أكبر من كلِّ شيءٍ وأعظم،

"والحمد لله كثيرًا"

أي: حمدًا لله كثيرًا، على صفاته وأفعاله ونعمه التي لا تحصى،

"سبحان الله رب العالمين"

أي: تَنَزَّهَ وتَقَدَّسَ عن النقص،

"لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم"

أي: لا تَحَوُّلٌ من حَالٍ إلى حالٍ إلا بالله وإعانتِه وتوفيقِه،

فقال الرجل: هؤلاء الكلمات لربي لِذِكْرِهِ وتعظيمِه، فما لي من الدعاء لنفسي؟

فقال له عليه الصلاة والسلام: قل:

"اللهم اغفر لي"

بمحو السيئات وسترها،

"وارحمني"

بإيصال المنافع والمصالح الدينية والدنيوية لي،

"واهدني"

لأحسن الأحوال وإلى الصراط المستقيم،

"وارزقني"

المال الحلال والصحة وكل خير وعافية.

من فوائد الحديث

• الحث على ذكر الله بالتهليل والتكبير والتحميد والتسبيح.
• استحباب ذكر الله والثناء عليه قبل الدعاء.
• استحباب دعاء الإنسان بأطيب الدعاء، وبما هو مأثور مما فيه جوامع خير الدنيا والآخرة، وله أن يدعو بما يشاء.
• ينبغي للعبد الحرص على تَعَلُّم ما ينفعه في الدنيا والآخرة.
• الحث على طلب المغفرة والرحمة والرزق، فهي جِمَاع الخير.
• شفقته صلى الله عليه وسلم على تعليمِ أمتِهِ ما ينفعهم.
• ذُكِرَت الرحمة بعد المغفرة ليتكامل التطهير، فالمغفرة ستر الذنوب ومحوها والزحزحة عن النار، والرحمة إيصال الخيرات ودخول الجنة، وهذا هو الفوز العظيم.

اقرأه في HadeethEnc.com

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال: (رضيت بالله ربًّا) وإلهًا ومربيًا ومالكًا وسيدًا ومصلحًا، (وبالإسلام) بجميع أحكامه من الأوامر والنواهي (دينًا) وملة وشِرعة اعتقادًا وانقيادًا، (وبمحمد رسولًا) ونبيًّا؛ بجميع ما أرسل به وبلغه إلينا، إلا وجبت له الجنة.

من فوائد الحديث

• الحث على قول هذا الدعاء، وبيان الثواب المترتب عليه.
• الرضى بالله ربًا يتضمن أن لا يَعبد المرءُ غيرَه سبحانه.
• الرضى بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولًا يتضمن طاعته عليه الصلاة والسلام والانقياد لسنته.
• الرضى بالإسلام دينًا رضًا بما اختاره الله لعباده.
• استحباب قول هذا الدعاء عند الشهادتين من سماع الأذان كما في الروايات الأخرى.
• وجاء في حديث آخر استحباب هذا الدعاء في الصباح والمساء.

اقرأه في HadeethEnc.com

في الحديث أمر(ألظوا)، بمعنى: الزموا هذه الدعوة وأكثروا منها، فالمراد: داوموا على قولكم ذلك في دعائكم واجعلوه على لسانكم

وقد اشتمل على اسم من أسماء الله قيل إنه الاسم الأعظم، لكونه يشمل جميع صفات الربوبية والألوهية.

من فوائد الحديث

• الحث على الإكثار من الدعاء بهذه الكلمات الواردة؛ لما فيها من الثناء التام لله -تعالى- ووصفه بصفات الكمال.
• من آداب الدعاء الثناء على الله.

اقرأه في HadeethEnc.com

عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الله سبحانه وتعالى يصدق العبد إذا قال: لا إله إلا الله، الله أكبر. قال الله: إنه لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، كذلك يصدقه الله، فمن قال هذا: لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم مات مع بقية الذكر، فإنه لا تطعمه النار أي: يكون ذلك من أسباب تحريم الإنسان على النار، فينبغي للإنسان أن يحفظ هذا الذكر، وأن يكثر منه في حال مرضه، حتى يختم له بالخير إن شاء الله تعالى .

من فوائد الحديث

• فضل قول هذه الجمل، ويستحب قولها من المريض، والإكثار منها.
• محبة الله تعالى من عبده أن يذكره ويثني عليه بما هو أهله.

اقرأه في HadeethEnc.com

في هذا الحديث دليل على فضل هذا الذكر بهذه الصيغة، لما فيه من معاني التسبيح والتقديس والتعظيم لله جل وعلا و لما فيه من حمد الله على أفعاله فلا حيلة للعبد ولا حركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله تعالى، فلا حول في دفع الشر، ولا قوة في تحصيل خير، إلا بالله جل وعلا.

فهذه الكلمات بهذه المعاني العظيمة هي مما يبقى أثره ونفعه للمؤمن بعد موته.

من فوائد الحديث

• فضل الذكر بهذه الصيغة.
• أن مما يبقى للإنسان بعد موته هو العمل الصالح.
• الباقيات الصالحات ما ورد في هذا الذكر.
• انفراد الله بالألوهية، في قوله: "لا إله إلا الله".
• تنزيه الله عن كل مالا يليق به في قوله: "سبحان الله".
• أن أفعال الله تعالى وصفاته كلها متضمنة للحمد لأنها كلها لها حكمة قد نعلمها أو لا نعلمها، كما في قوله: "الحمد لله".
• إثبات قدرة الله وقوته على تحويل الأمور من حال إلى حال.

اقرأه في HadeethEnc.com

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أن طهارة الظاهر تكون بالوضوء والغسل وهي شرط في الصلاة.

وأن قول: " الحمد لله تملا الميزان" وهو الثناء عليه سبحانه، ووصفه بصفات الكمال توزن يوم القيامة فتملأ ميزان الأعمال.

وأن قول: "سبحان الله والحمد لله" وهو تنزيهه عن كل نَقْصٍ ووصفه بالكمال التام الذي يليق بجلاله مع محبته وتعظيمه تملأ ما بين السموات والأرض.

وأن "الصلاة نور" للعبد في قلبه، وفي وجهه، وفي قبره، وفي حشره.

وأن "الصدقة برهان" ودليل على صدق إيمان المؤمن، واختلافه عن المنافق الذي يمتنع منها لكونه لا يصدق بموعودها.

وأن "الصبر ضياء" -وهو حبس النفس عن الجَزَع والتَّسَخُّط - نور يحصل معه حرارة وإحراق، كضياء الشمس؛ لأنه شاق ويحتاج إلى مجاهدة النفس وحبسها عما تهواه؛ فلا يزال صاحبه مستضيئًا مهتديًا مستمرًّا على الصواب. وهو صبر على طاعة الله، وعن معصيته، وصبر على المصائب وأنواع المكاره في الدنيا.

وأن "القرآن حجة لك" بتلاوته والعمل به، أو "حجة عليك" بتركه دون عمل أو تلاوة.

ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أن كل الناس يسعون وينتشرون ويقومون من نومهم ويخرجون من بيوتهم لأعمالهم المختلفة،

فمنهم من يستقيم على طاعة الله فيُعْتِق نفسَه من النار، ومنهم من ينحرف عن ذلك ويقع في المعاصي فيهلكها بدخولها النار.

من فوائد الحديث

• الطهارة طهارتان: طهارة الظاهر تكون بالوضوء والغسل، وطهارة الباطن تكون بالتوحيد والإيمان والعمل الصالح.
• أهمية المحافظة على الصلاة فهي نور للعبد في الدنيا ويوم القيامة.
• الصدقة دليل على صدق الإيمان.
• أهمية العمل بالقرآن وتصديقه ليكون حجة لك لا عليك.
• النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
• كل إنسان لا بد أن يعمل؛ فإما أن يعتق نفسه بالطاعة، أو يوبقها بالمعصية.
• الصبر يحتاج إلى تَحَمُّلٍ واحتسابٍ وفيه مشقة.

اقرأه في HadeethEnc.com

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّه لَقِي إبراهيمَ الخليلَ عليه السلام ليلة الإسراء والمعراج، فقال له يا محمد: أَوْصِل أُمتَك مني السلام، وأَعْلِمْهم أنّ الجنة طيبة التُّرْبة، عذبة الماء لا ملوحة فيه، وأن الجنة واسعة مُسْتَوية خالية من الشجر، وغرسها الكلمات الطيبات، وهنَّ الباقيات الصالحات: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، كلما قالها المُسلم وكَرَّرَها غُرس له غَرْسٌ في الجنة.

من فوائد الحديث

• الحث على مداومة الذِّكر للإكثار من غِرَاس الجنة.
• فضل الأمة الإسلامية؛ حيث بَلَّغَها السلامَ إبراهيمُ عليه الصلاة والسلامُ.
• ترغيب إبراهيم عليه السلام أمة محمد صلى الله عليه وسلم في الإكثار من ذكر الله تعالى.
• قال الطيبي: الجنة قيعان، ثم إن الله تعالى أوجد بفضله فيها أشجارًا وقصورًا بحسب أعمال العاملين؛ لكل عامل ما يختص به بسبب عمله، ثم إنه تعالى لما يَسَّره لما خُلِق له من العمل لِينال بذلك الثواب جعله كالغارس لتلك الأشجار.

اقرأه في HadeethEnc.com

حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الغفلة عن ذِكْر الله، وأنه ما قَعَدَ قوم في مجلسٍ ولم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على رسوله صلى الله عليه وسلم إلا كان ذاك المجلس حَسْرة عليهم ونَدَامة وخسارة ونقصانًا يوم القيامة، فإن شاء عذّبهم بذنوبهم السابقة وتقصيراتهم اللاحقة، وإن شاء غفر لهم فضلًا منه ورحمة.

من فوائد الحديث

• الحث على الذكر وفضله.
• فضل المجالس التي فيها ذكر الله تعالى، وذكر رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن المجالس التي ليس فيها ذلك هي مجالس شُؤْمٍ على أهلها يوم القيامة.
• ما ذُكر من التحذير عن الغفلة عن ذكر الله ليس مُقتصرًا على المجالس فقط، بل يَعُمُّ غيرها، قال النووي: يكره لمن قعد في مكان أن يفارقه قبل أن يذكر الله تعالى فيه.
• الحسرة الحاصلة لهم يوم القيامة: إما بفوات الأجر والثواب لعدم الاستفادة من الوقت في طاعة الله، وإما بالإثم والعقاب لإشغال الوقت بمعصية الله.
• هذا التحذير إذا كانت هذه الغفلة بالمباحات، فكيف بالمجالس المحرمة التي فيها الغيبة والنميمة وغيرها؟!

اقرأه في HadeethEnc.com