Дуа о прощении (истигфар)

Сайид аль-истигфар и другие слова мольбы о прощении из Сунны.

1 Один раз

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Смысл и источник

Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший способ испрашивания прощения: “О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-ка, ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту, абуу ля-ка би-ни‘мати-ка, ва абуу би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!)” Тот, кто произнесёт эти слова днём, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт в тот же день до наступления вечера, войдёт в Рай, и тот, кто произнесёт их вечером, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт до наступления утра, войдёт в Рай».

Передал аль-Бухари Степень достоверности: Достоверный хадис

Пояснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщает, что существуют разные способы испрашивания прощения у Всевышнего, однако лучшим из них являются слова раба Аллаха: «О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя». Таким образом, раб Аллаха начинает с признания единобожия, с того, что Аллах — его Творец и объект поклонения, у Которого нет сотоварищей; и что он верен завету с Всевышним о вере в Него и покорности Ему в соответствии со своими возможностями, потому что, как бы ни поклонялся человек Всевышнему, он никогда не сможет выполнить всё, что Аллах повелел, и он никогда не сможет отблагодарить Аллаха за Его милости должным образом; и что он ищет защиты у Аллаха, ведь именно у Него надлежит испрашивать прощения от зла собственных скверных поступков; и что он добровольно признаёт милости, которыми Всевышний одаряет его, и в то же время он признаёт собственные грехи и своё ослушание Аллаху. После этих средств приближения к Аллаху, он просит Господа своего простить ему, то есть покрыть грехи его и уберечь его от их зла посредством Своего прощения, благоволения и милости, ведь никто не прощает грехи, кроме Него, Всемогущего и Великого. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что эти слова относятся к словам поминания Аллаха, которые следует произносить по утрам и вечерам, и кто скажет их с твёрдой убеждённостью, понимая и имея в виду их смысл и веря в них, в течение дня, с рассвета до того, как солнце начнёт клониться к закату, а потом умрёт, тот войдёт в Рай. И кто скажет эти слова ночью, с захода солнца до рассвета, а потом умрёт до наступления утра, тот войдёт в Рай.

Польза

  • Есть разные способы испрашивания прощения у Аллаха, и некоторые из них лучше других.
  • Рабу Аллаха надлежит обращаться к Аллаху с этой мольбой, потому что это наилучший способ испрашивания прощения у Аллаха.

Читать на HadeethEnc.com

2 Один раз

رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ، وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Смысл и источник

От Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил эту мольбу: «Господь мой, прости мне мой грех, моё невежество и мою чрезмерность во всех моих делах, а также то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне мои ошибки, и то, что я совершил намеренно, и моё невежество, и то, что я сделал в шутку, и всё это мне присуще! О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что отложил, и то, что я совершил тайно и явно! Ты - Выдвигающий вперёд, и Ты - Отодвигающий, и Ты над всякой вещью Мощен!»

Привели Аль-Бухари и Муслим Степень достоверности: Достоверный хадис

Пояснение

Одной из всеобъемлющих мольб Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были его слова:

«Господи, прости мне мои ошибки, грехи и моё невежество» — то, что совершено мною по незнанию.

«и мою чрезмерность во всех моих делах» — моё упущение и превышение границ дозволенного.

«и то, о чём Ты знаешь лучше меня» — то, что известно Тебе, о Аллах, а я это забыл.

«О Аллах, прости мне мои ошибки и то, что я совершил намеренно» — то, что я совершил сознательно и зная о греховности этого.

«и то, что я сделал всерьёз и в шутку» — то, что исходило от меня в обоих состояниях.

«и всё это мне присуще» — это охватывает все упомянутые грехи и недостатки.

«О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде» — в прошлом, «и то, что я отложил» — в будущем.

«и то, что я совершил тайно» — что я скрыл, «и то, что я совершил явно» — что я проявил открыто.

«Ты - Выдвигающий вперёд, и Ты - Отодвигающий назад» — Ты выдвигаешь вперёд из Своих творений кого пожелаешь к Своей милости, даруя ему успех в том, что Тебе угодно, и отдаляешь кого пожелаешь от этого, лишая его этого; никто не может выдвинуть вперёд того, кого Ты отодвинул, и никто не может отодвинуть того, кого Ты выдвинул.

«и Ты над всякой вещью Мощен» — обладающий совершенной мощью и полной волей, совершающий всё, что пожелаешь.

Польза

  • Достоинство этой мольбы и побуждение к проявлению усердия в ней — следование примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
  • Запрет на излишество, и поистине излишествующий подвергается наказанию.
  • Всевышний Аллах знает человека лучше, чем он сам, поэтому ему следует поручить своё дело Аллаху, ведь он может ошибаться, не осознавая этого.
  • Человек может быть привлечён к ответственности как за шутки, так и за серьёзные деяния, поэтому ему следует проявлять осторожность в своих шутках.
  • Сказал Ибн Хаджар аль-‘Аскалани: «Я не встретил ни в одном из путей передачи указания на место этой мольбы. Однако большая часть её конца… он произносил в ночной молитве, и также передаётся, что он произносил её в конце молитвы. И имеются разногласия в передаче: произносил ли он её до салама или после него? Оба варианта переданы».
  • Спрашивается: совершал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ошибки, чтобы просить прощения? Говорят, что он сказал это из смирения и умаления себя, или считал упущение совершенства и оставление предпочтительного грехами, или имелось в виду то, что происходило по забывчивости, или то, что было до пророчества. Также сказано: поистине, просьба о прощении является актом поклонения, который следует совершать не ради прощения, а как поклонение. И сказано: это — указание и обучение для его общины, чтобы они не чувствовали себя в безопасности и не оставляли просьбу о прощении.

Читать на HadeethEnc.com

3 3 раза

أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه

Смысл и источник

Со слов Зейда, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сообщается, что он сказал: «Тому, кто скажет: "Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного истинного бога, Живого, Поддерживающего жизнь, и приношу Ему свое покаяние!" — будут прощены грехи его, даже если будет он тем, кто сбежал из войска во время его наступления на врага».

Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд Степень достоверности: Достоверный

Пояснение

Тому, кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного истинного бога, Живого, Поддерживающего жизнь, и приношу Ему свое покаяние!» — будет прощен грех его, даже если речь будет идти о бегстве с поля боя с неверными. Известно, что бегство с поля боя относится к одному из семи смертных грехов, о которых упомянуто в следующем пророческом хадисе: «Избегайте семи смертных грехов: поклонения другим наряду с Аллахом, колдовства, убийства человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, ростовщичества, проедания имущества сироты, бегства в день наступления на врага и обвинения в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном». Следует отметить, что смысл рассматриваемого хадиса будет применим лишь в том случае, когда человек по-настоящему покается в своем грехе и оставит его, в то время как одна лишь просьба о прощении будет бесполезна, если при этом человек будет продолжать совершать свой грех.

Читать на HadeethEnc.com

4 Один раз

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Смысл и источник

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: “Клянусь Аллахом, поистине, я испрашиваю у Аллаха прощения и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день”».

Передал аль-Бухари Степень достоверности: Достоверный

Пояснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха), которому Аллах простил всё изначально, поклялся, что он просит у Аллаха прощения и приносит Ему покаяние более семидесяти раз в день. То, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) испрашивал у Аллаха прощения, вовсе не свидетельствует о том, что он совершал грехи — это было обусловлено совершенством его подчинённости Аллаху и стремлением поминать Аллаха, а также осознанием величия права Всевышнего Аллаха и упущений раба, которые всё равно есть, сколь бы усердно он ни благодарил Аллаха за Его милости. И это его действие также имело целью научить этому его последователей. В нём можно найти и иной смысл.

Читать на HadeethEnc.com

5 Один раз

Смысл и источник

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) из числа того, что передал он от его Всемогущего и Великого Господа, сказал следующее: «Некий раб Аллаха совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!” Затем он снова совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Господи, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи! Затем он снова совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Господи, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи! Я простил рабу Моему, пусть же он делает что пожелает!”».

Привели Аль-Бухари и Муслим Степень достоверности: Достоверный хадис

Пояснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передаёт от своего Господа, что когда раб совершает грех, а затем говорит: “О Аллах, прости мне грех мой!" — Всевышний Аллах говорит: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!", и Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил ему!". Затем раб снова совершил грех и сказал: "Господи, прости мне мой грех!". Аллах ответил: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!". Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил рабу Моему!". Затем раб снова совершил грех и сказал: "Господи, прости мне мой грех!". Аллах ответил: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!". Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил рабу Моему!". "Пусть же он делает, что хочет до тех пор, пока он после каждого греха оставляет его, раскаивается и твердо решает не возвращаться к нему. Но если его снова одолевает душа, и он снова совершает грех, то пока он так поступает - грешит и кается - Я буду прощать ему. Ведь покаяние смывает все предшествующие грехи."

Польза

  • Необъятность милости Аллаха по отношению к Своим рабам и то, что независимо от того, как грешит человек и что он делает, если он раскаивается и обращается к Нему, Аллах прощает его.
  • Верующий в Аллаха Всевышнего надеется на прощение своего Господа, но также боится Его наказания. Поэтому он спешит к покаянию и не упорствует в грехе.
  • Условия истинного покаяния следующие: отказ от греха, сожаление о нём и решение впредь не возвращаться к совершению этого греха, а если покаяние связано с причинением несправедливости людям в отношении денег, чести или души, то добавляется четвертое условие, а именно: прощение обладателя права или возвращение ему того, что по праву ему принадлежит.
  • Важность наличия знаний об Аллахе, что в свою очередь побуждает верующего раба глубоко познавать вопросы своей религии, искренне раскаиваться, каждый раз совершая ошибку, не поддаваться отчаянию и не упорствовать в грехе.

Читать на HadeethEnc.com

6 Один раз

Смысл и источник

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: ‘О сын Адама, поистине, Я непременно буду прощать тебя, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если ты [совершишь столько] грехов, что они достигнут туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я непременно прощу тебя, несмотря на них! О сын Адама, поистине, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, то Я обязательно дарую тебе прощение, которое охватит все эти грехи!’"»

Передал ат-Тирмизи Степень достоверности: Хороший хадис

Пояснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал в хадисе-кудси: «О сын Адама, до тех пор, пока ты будешь взывать ко Мне и не терять надежду на Мою милость, Я буду покрывать твои грехи и стирать их, не обращая на них внимания, даже если грехи эти будут тяжкими. О сын Адама, даже если грехов у тебя будет так много, что они заполнят собой всё пространство между небом и землёй, а потом ты попросишь у Меня прощения, Я сотру их и прощу тебе их все, невзирая на их многочисленность.

О сын Адама, поистине, если после своей смерти ты явишься ко Мне с грехами величиной с землю, но умрёшь приверженцем единобожия, не придавая Мне никаких сотоварищей, Я отвечу на эти грехи прощением размером с землю, потому что милость Моя безгранична и Я прощаю все грехи, кроме придавания Мне сотоварищей (ширк)».

Польза

  • Обширность милости, прощения и благоволения Всевышнего Аллаха.
  • Достоинства единобожия и то, что Аллах прощает приверженцам единобожия грехи.
  • Опасность придавания Аллаху сотоварищей (ширк) и то, что Аллах не прощает тем, кто придаёт Ему сотоварищей.
  • Ибн Раджаб сказал: «Этот хадис содержит три причины прощения грехов. Первая: мольба, сопровождаемая надеждой. Вторая: испрашивание прощения и раскаяние. Третья: приверженность единобожию на момент смерти».
  • Этот хадис относится к тому, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передаёт от Господа своего. Такие хадисы получили название кудси (священный) или иляхи (божественный). Фразы и смысл таких хадисов исходят от Аллаха, однако они не обладают особенностями, которые отличают Коран от всего остального: мусульмане поклоняются Аллаху посредством чтения Корана, входят в состояние ритуальной чистоты для его чтения, людям брошен вызов попытаться придумать нечто подобное Корану, и Коран абсолютно уникален и неповторим. Имеются в виду эти и другие особенности Корана.
  • Грехи бывают трёх видов. Первый: придавание Аллаху сотоварищей (ширк). Его Аллах не прощает. Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Поистине, кто придаёт Аллаху сотоварищей, для того Аллах сделал запретным Рай». Второй: притеснение рабом Аллаха самого себя в том, что между ним и Господом (то есть несоблюдение некоторых прав Аллаха, неисполнение некоторых обязанностей перед Ним). Всемогущий и Великий Аллах прощает эти грехи, если пожелает. Третий: грехи, которые Аллах не оставит без наказания. Это несправедливость людей по отношению друг к другу. За неё им непременно будет возмездие.

Читать на HadeethEnc.com

Вопросы

Что на этой странице?

Дуа о прощении: каждый текст на арабском, со смыслом, хадисом-источником, степенью достоверности и пояснением.

Откуда переводы?

С сайта HadeethEnc.com, Энциклопедии переведённых пророческих хадисов. Каждый хадис показан точно так, как он там опубликован, с источником, степенью достоверности и ссылкой на оригинал.

Как работает счётчик?

Нажимайте на счётчик под зикром, и он отсчитывает до нуля. Он работает только на этой странице и ничего не сохраняет.

Можно ли получать ежедневное напоминание?

Да. Бесплатное приложение Qabas для Android каждый день напоминает об утренних и вечерних азкарах, и в нём есть такой же счётчик.