Азкары после намаза (после каждой молитвы)

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) когда завершал молитву, говорил: "Я прошу прощения у Аллаха, я прошу прощения у Аллаха, я прошу прощения у Аллаха/ Астагфиру-Ллаха, астагфиру-Ллаха, астагфиру-Ллаха/".

Затем он возвеличивал своего Господа, произнося: "О Аллах! Ты — Мир и от Тебя — мир, благословен Ты, о обладатель величия и щедрости!" Поистине, Аллах — это Мир совершенный во всех Своих качествах, Пречистый от всякого недостатка и несовершенства. У Него, Всевышнего, а не у кого-либо другого, просят мира и безопасности от зла этого мира и мира вечного. И, воистину, Его, Всевышнего, благодеяния умножились в обоих мирах, Он — обладатель величия и щедрости.

Польза

• Желательность просить прощения у Аллаха после молитвы и постоянствовать в этом деле.
• Желательность просить прощения у Аллаха, дабы восполнить недостатки в поклонении, исправить повиновение и искупить упущения в нём.

Читать на HadeethEnc.com

После каждой обязательной молитвы, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала и Он на всё мощен! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется богатство обладающего богатством /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадирун! Аллахумма, ля мани’а ли-ма а’тайта, ва ля му’тыйа ли-ма мана’та ва ля йанфа’у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадду/».

То есть я утверждаю и признаю слово единобожия: «нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Истинное поклонение принадлежит только Аллаху и отрицаю его совершение для кого-либо ещё, кроме Него. Так как нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Я признаю, что истинная и совершенная власть полностью принадлежит Аллаху. Вся хвала, которую воздают обитатели небес и земли, по праву принадлежит исключительно Всевышнему Аллаху, поскольку Он Всемогущ. Всё, что Аллах предопределил — будь то дарование или лишение, — никто не может отменить. И перед Ним богатому не поможет его богатство, спасти его может только праведное деяние».

Польза

• Желательность произношения этих слов поминания после молитв обусловлена тем, что они содержат в себе слова единобожия и хвалы.
• Стремление к соблюдению сунн и их распространению.

Читать на HadeethEnc.com

После завершения каждой обязательной молитвы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовал о единобожии, произнося эти великие слова поминания, смысл которых следующий:

“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” - означает, что нет никого, заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха.

"Единственного, у Которого нет сотоварищей /вахда-ху ля шарикя ля-ху/" - т.е. Он не имеет абсолютно никаких сотоварищей в единственности Его Божественности, Его Господстве и обладании Им Его божественными именами и качествами.

"Ему принадлежит владычество /ля-ху-ль-мульку/" - т.е. Он обладает абсолютной, всеобщей и всеобъемлющей властью. Властью над небесами, землей и всем тем, что между ними.

"Ему принадлежит хвала" означает, что Аллах обладает абсолютным совершенством. Его хвалят за совершенство с любовью и почтением в любых обстоятельствах, как в благоденствии, так и в невзгодах.

"Он над всякой вещью мощен [Всемогущ]", т.е. Его могущество всеобъемлюще и совершенно во всех аспектах. Нет абсолютно ничего, на чтобы Он не был способен, и ничто не может помешать Ему.

"Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха". Это означает, что человек не способен, у него нет силы и нет мощи самостоятельно измениться из одного состояния в другое, а также избавиться от ослушания Аллаха к Его повиновению без помощи Аллаха. Аллах - это Тот, кто дарует помощь и поддержку, и на Него следует уповать.

“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него”. Подтверждение смысла Его Божественности и отрицание многобожия (ширка), а также то, что поклонения не достоин никто кроме Него.

"Ему принадлежат богатство и совершенство". Т.е. Он Тот, кто создает все блага и является их Владельцем. Он дарует их тем из своих рабов, кому пожелает.

"И Ему присуща прекрасная похвала". Аллах достоин хвалы за свою сущность, атрибуты, деяния и блага в любом положении и при любых обстоятельствах.

"Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии". Это означает, что мы являемся единобожниками, которые поклоняются Аллаху искренне, без показухи и желания обрести славу.

"даже если это и ненавистно неверным" т.е. мы будем твёрды и стойки в уединении Аллаха и поклонении Аллаху, даже если это будет ненавистно неверующим.

Польза

• Желательность постоянно произносить эти слова поминания Аллаха после каждой предписанной молитвы.
• Мусульманин гордится своей религией и демонстрирует её обряды, даже если это ненавистно неверующим.
• Когда в хадисе встречается слово "дубр ас-саля" (после молитвы), то если в хадисе упоминается зикр (слова поминания Аллаха), то он в своей основе произносится после саляма (слов приветствия) в конце молитвы, а если в хадисе упоминается дуа (мольба), то она обычно произносится перед салямом (словами приветствия) в конце молитвы.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что сказавшему после обязательной молитвы

33 раза «Субхана-Ллах», что в свою очередь является свидетельствованием того, что Аллах свободен от любых недостатков,

33 раза «Аль-хамду ли-Ллях», что в свою очередь является восхвалением Аллаха посредством эпитетов совершенства, сопровождаемым любовью и возвеличиванием,

33 раза «Аллаху Акбар», что в свою очередь является свидетельствованием того, что Аллах превосходит всё Своим величием,

а в завершении ста раз «Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир» (свидетельствование того, что нет никого достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и именно Ему присуща абсолютная власть, и лишь Он достоин восхваления, сопровождаемого любовью и возвеличиванием, и Он Всемогущий, и нет того, на что Он не был бы способен);

Сказавшему эти слова простятся его грехи, даже если в своём множестве они будут подобны белой пене, которая собирается на поверхности моря, когда оно волнуется.

Польза

• Желательность произнесения этих слов поминания Аллаха после обязательных молитв.
• Эти слова поминания Аллаха способствуют прощению грехов.
• Обширность милости Всевышнего Аллаха и Его прощения.
• Эти слова поминания Аллаха становятся причиной прощения грехов. Имеются в виду малые грехи, поскольку тяжкие не прощаются без покаяния.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о словах поминания Аллаха, произносящий которые не останется в убытке и не будет сожалеть. Он получит награду за эти слова. Они следуют одни за другими и произносятся после обязательных молитв. Вот эти слова.

«Пречист Аллах» тридцать три раза. Это признание того, что Всевышний Аллах свободен от любых недостатков и изъянов.

«Хвала Аллаху» тридцать три раза. Это признание того, что Аллаху присуще абсолютное совершенство, сопровождаемое любовью и возвеличиванием.

«Аллах Велик» тридцать четыре раза. Аллах превосходит всё Своим величием и могуществом.

Польза

• Достоинства слов «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху» и «Аллах Велик», которые относятся к нетленным благодеяниям.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что читающего аят аль-Курси после обязательной молитвы от попадания в Рай отделяет только смерть. Аят аль-Курси находится в суре «Корова». Это Слова Всевышнего: «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним иначе как с Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает [открыть им]. Подножие престола Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. И Он — Всевышний, Великий» (сура 2 «Корова», аят 255).

Польза

• Достоинство этого великого аята, содержащего прекрасные имена Аллаха и Его возвышенные качества.
• Желательность чтения этого великого аята после каждой обязательной молитвы.
• Благие деяния являются причиной попадания в Рай.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял за руку Муаза, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «Клянусь Аллахом, я люблю тебя и завещаю тебе, о Муаз, не оставлять после каждой молитвы слова: «О Аллах, помоги мне поминать (или помнить) Тебя», — в каждом слове и деле, которое приближает к повиновению Тебе. «И благодарить Тебя», — за полученные блага и за устранение бед и несчастий. «И должным образом поклоняться Тебе», — с искренностью ради Аллаха и следуя пути Пророка (или за Пророком), да благословит его Аллах и приветствует.

Польза

• Дозволенность сообщения человеку о том, что любишь его ради Аллаха.
• Желательность произнесения этой мольбы после каждой обязательной и дополнительной молитвы.
• В этом кратком дуа содержатся просьбы как о мирских благах, так и о вечных, касающихся и этой жизни, и жизни будущей.
• Одним из результатов любви ради Аллаха является взаимное наставление на истину, обмен советами и взаимопомощь в добродетели и богобоязненности.
• Ат-Тыби сказал: «Поминание Аллаха является преддверием духовного облегчения и раскрытия груди, благодарность Ему — ключ к получению все новых благ, а правильное поклонение требует освобождения от всего, что отвлекает от Всевышнего Аллаха».

Читать на HadeethEnc.com