Adhkar nach dem Gebet (nach jedem Salah)

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte nach Beendigung seines Gebets zu sagen: „Ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Vergebung, ich bitte Allah um Vergebung (Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah).“

Dann pries er seinen Herrn, indem er sagte: „O Allah, Du bist der Friede, und von Dir kommt der Friede. Gepriesen seist Du, o Besitzer der Majestät und der Ehre.“ Allah ist der vollkommen Friedvolle in Seinen Eigenschaften, frei von jedem Mangel und Makel. Man bittet Ihn - erhaben ist Er - um Schutz vor den Übeln des Dies- und des Jenseits, und nicht jemand anderen. Er - gepriesen sei Er - ist derjenige, Dessen Güte in beiden Welten viel ist, Er ist der Besitzer von Größe und Güte.

Nutzen

• Die Empfehlung, nach dem Gebet um Vergebung zu bitten und dies regelmäßig zu tun.
• Die Empfehlung, um Vergebung zu bitten, um den Mangel in der Anbetung zu vervollständigen und den Gehorsam zu verbessern und die Versäumnisse darin zu kompensieren.

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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte es, nach jedem verpflichtenden Gebet zu sagen: „Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah, dem Einzigen, ohne Partner. Ihm gehört das Königreich und Ihm gebührt das Lob, und Er hat Macht über alles. O Allah, niemand kann das verhindern, was Du gibst, und niemand kann geben, was Du zurückhältst, und Reichtum nützt dem Reichen vor Dir nichts.“

Dies bedeutet: Ich bestätige und bekenne mit dem Wort des Tauhids (Monotheismus) „Es gibt keinen Gott außer Allah“, dass die wahre Anbetung ausschließlich Allah gehört und verneine sie für jeden außer Ihn. Somit gibt es keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah. Ich bestätige, dass das wahre und vollständige Königreich Allah gehört und dass jegliches Lob der Bewohner der Himmel und der Erde Allah - erhaben ist Er - allein zusteht, da Er zu allem die Macht hat. Was Allah bestimmt hat an Geben oder Zurückhalten, kann nicht geändert werden, und Reichtum nützt dem Wohlhabenden bei Allah nicht. Nützlich ist für ihn nur die gute Tat.

Nutzen

• Es ist empfohlen, dieses Bittgebet nach den Gebeten zu sprechen, da es Worte des Monotheismus und des Lobes enthält.
• Man sollte bestrebt danach sein, die Sunnah zu befolgen und sie zu verbreiten.

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Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte nach dem Abschluss jedes Pflichtgebets (Allah) zu preisen, indem er diesen großartigen Dhikr aufsagte. Seine Bedeutung ist:

„Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah“ bedeutet, dass niemand mit Recht angebetet wird, außer Allah.

„Ihm Allein, keinen Partner hat Er“ bedeutet, dass niemand mit Allah an Seiner Göttlichkeit, Seiner Herrschaft und Seinen Namen und Eigenschaften beteiligt ist.

„Ihm gehört die Herrschaft“ bedeutet, dass ihm die uneingeschränkte und umfassende Herrschaft gehört, die Herrschaft über die Himmel und die Erde und alles, was zwischen diesen beiden liegt.

„Und Ihm gebührt das Lob“ bedeutet, dass Allah mit der absoluten Vollkommenheit beschrieben wird und für alle Umstände, sowohl in guten als auch in schlechten Zeiten, aus Liebe und Verherrlichung für die Vollkommenheit gelobt wird.

„Und Er hat zu allem die Macht“ bedeutet, dass Seine Macht vollkommen und in jeder Hinsicht umfassend ist. Er ist zu allem im Stande und kein Anliegen ist Ihm unmöglich.

„Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah“ bedeutet, dass kein Wandel von einem Zustand in einen anderen und von Ungehorsam zu Gehorsam und keine Kraft möglich ist, außer durch Allah. Er ist der Helfer und auf Ihn muss man sich verlassen.

„Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah, und wir dienen niemandem außer Ihm“ bestätigt die Bedeutung der Göttlichkeit (Allahs), die Verneinung des Schirks und dass niemandem außer Ihm (Allah) die Anbetung zusteht.

„Ihm gehören die Gaben und die Wohltaten“ bedeutet, dass Allah derjenige ist, der die Segnungen erschafft und besitzt und sie nach Seinem Ermessen Seinen Dienern gewährt.

„Und Ihm gebührt das Lob“ für Sein Wesen, Seine Eigenschaften, Handlungen und Gnaden in jeder Situation.

„Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah, wir widmen Ihm den Glauben aufrichtig“ bedeutet, dass wir Allah allein dienen, ohne Augendienerei oder Prahlerei im Gehorsam gegenüber Allah.

„Selbst wenn es den Ungläubigen zuwider ist“ bedeutet, dass wir fest an der Einzigkeit Allah und an Seiner Anbetung festhalten, auch wenn die Ungläubigen es nicht mögen.

Nutzen

• Es ist empfohlen, diesen Dhikr regelmäßig nach jedem Pflichtgebet aufzusagen.
• Der Muslim ist stolz auf seinen Glauben und zeigt seine Riten, selbst wenn es den Ungläubigen zuwider ist.
• Wenn in der Überlieferung der Ausdruck „nach dem Gebet“ in Bezug auf einen Dhikr vorkommt, bedeutet dies, dass es nach dem Friedensgruß (d. h. dem Abschluss des Gebets) erfolgen sollte. Wenn es sich um ein Bittgebet handelt, sollte es vor dem Friedensgruß zum Abschluss des Gebets gesprochen werden.

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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass derjenige, der nach Beendigung des Pflichtgebets sagt:

33-mal: „Subhanallah“ (Gepriesen sei Allah), was bedeutet, Allah von allen Unvollkommenheiten freizusprechen.

33-mal: „Alhamdulillah“(Das Lob gebührt Allah), was bedeutet, Ihn mit vollkommenen Eigenschaften zu loben, verbunden mit Liebe und Verehrung für Ihn.

33-mal: „Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte), was bedeutet, dass Allah gewaltiger und erhabener ist als alles andere.

Und die Vervollständigung der Anzahl auf hundert durch das Sagen: „La ilaha illa Allah, wahdahu la Scharika lah, lahul-Mulk wa lahul-Hamd wa huwa 'ala kulli schay'in qadir.“

Und seine Bedeutung ist: Es gibt keinen Gott, der wahrhaftig angebetet werden darf, außer Allah allein, Er hat keinen Partner. Und dass Er - gepriesen sei Er - derjenige ist, dem die vollkommene Herrschaft gehört, und derjenige, der Lob und Preis verdient, zusammen mit Liebe und Verehrung, im Gegensatz zu allen anderen. Und dass Er allmächtig ist und nichts unmöglich für Ihn ist.

Wer dies sagt, dessen Fehler werden ausgelöscht und vergeben, selbst wenn sie so zahlreich sind wie der weiße Schaum, der sich auf dem Meer bildet, wenn es sich aufwühlt und bewegt.

Nutzen

• Es ist empfehlenswert, dieses Gedenken Allahs nach den Pflichtgebeten zu sprechen.
• Dieses Gedenken Allahs ist ein Grund für die Vergebung der Sünden.
• Die Gewaltigkeit der Gunst Allahs - erhaben ist Er -, Seiner Barmherzigkeit und Vergebung.
• Dieses Gedenken Allahs ist ein Grund für die Vergebung der Sünden, wobei damit die Sühne für kleine Sünden gemeint ist. Die großen Sünden jedoch werden nur durch Reue getilgt.

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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - informierte über Bittgebete; derjenige, der sie spricht wird weder verlieren noch bereuen. Vielmehr erhält er für diese Worte Belohnung. Sie folgen aufeinander und werden nach dem Pflichtgebet gesprochen, und zwar:

„Subhanallah“ (Gepriesen sei Allah) dreiunddreißig Mal, was bedeutet, Ihn (Allah) - erhaben ist Er - von jedem Mangel freizusprechen.

„Alhamdulillah“ (Das Lob gebührt Allah) dreiunddreißig Mal, was bedeutet, Allah mit vollkommener Vollkommenheit zu beschreiben, zusammen mit Seiner Liebe und Seiner Verherrlichung.

„Allahu Akbar“ (Allah ist der Größte) vierunddreißig Mal, denn Allah ist größer, gewaltiger und mächtiger als alles andere.

Nutzen

• Die Vorzüge von Tasbih (Subhanallah), Tahmid (Alhamdulillah) und Takbir (Allahu Akbar), denn sie gehören zu den bleibenden guten Taten.

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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - hat mitgeteilt, dass denjenigen, der den Thronvers (Ayat Al-Kursi) nach dem Pflichtgebet rezitiert, nichts vom Eintritt ins Paradies abhalten wird - außer der Tod. Dieser Vers befindet sich in Surah Al-Baqarah, wo Allah - erhaben ist Er - sagt: „Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegt, außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und das Bewahren von beidem beschwert Ihn nicht. Und Er ist der Erhabene, der Gewaltige.“ [Al Baqarah:255].

Nutzen

• Die Vorzüge dieses gewaltigen Verses, da er die schönsten Namen und erhabenen Eigenschaften Allahs beinhaltet.
• Es ist empfehlenswert, diesen gewaltigen Vers nach jedem Pflichtgebet zu lesen.
• Gute Taten sind der Grund für das Eintreten ins Paradies.

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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nahm die Hand von Mu'adh - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und sagte ihm: Bei Allah, ich liebe dich und ich rate dir, o Mu'adh, dass du es nicht unterlässt, nach jedem Gebet folgenden zu sagen: „O Allah, verhilf mir dazu, Dir zu gedenken“: In jeder Aussage und Tat, die zum Gehorsam (Dir gegenüber) nähert. „Dir zu danken“: Durch den Erhalt der Gnaden und die Abwehr von Unheil. und Dich auf beste Weise anzubeten.: Durch die Aufrichtigkeit gegenüber Allah und die Befolgung des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm.

Nutzen

• Die Erlaubnis, einem Menschen darüber zu berichten, dass man ihn für Allah liebt.
• Es ist empfohlen, dieses Bittgebet nach jedem verpflichtenden und freiwilligen Gebet zu sagen.
• In diesem Bittgebet, welches nur wenige Ausdrücke umfasst, befinden sich alle (bedeutenden) Anliegen des Diesseits und Jenseits.
• Zu den Nutzen der Liebe für Allah gehört, dass man sich eindringlich die Wahrheit empfiehlt, die Güte und die Gottesfurcht rät und sich dabei unterstützt.
• At-Tayyibi sagte: „Das Gedenken Allahs ist eine Einleitung dafür, dass die Brust sich weitet, der Dank Ihm gegenüber ist ein Mittel zu den Gnaden, die erhört werden, und durch die Anbetung auf beste Weise wird erbittet, dass man von dem befreit ist was einen von Allah - erhaben ist Er - ablenkt.“

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