Invocations après la prière (après chaque salat)

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) lorsqu'il terminait sa prière, disait : " J'implore pardon à Allah, j'implore pardon à Allah, j'implore pardon à Allah. "

Ensuite, il évoquait son Seigneur avec considération, et en disant : " Ô Allah ! Tu es Le Pur, et de Toi proviennent la paix et la sécurité. Béni sois-Tu ! Ô détenteur de la Majesté et de la Magnificence ! " En effet, Allah est Celui qui est Sain et Complet dans Ses attributs, Celui qui est exempt de tout défaut et de toute déficience. C'est à Lui, et à personne d'autre, qu'on demande la préservation contre les maux d'ici-bas et de l'au-delà. Il est certes, Gloire et Pureté à Lui, Celui qui a répandu à profusion le bien dans les Deux demeures. Il est le Détenteur de la Grandeur et de la Bienfaisance.

Bienfaits

• La recommandation de la demande de pardon à la fin de la prière et d'y être assidu.
• La recommandation de demander pardon pour compléter les manquements dans l'adoration, et de compenser les négligences qui y sont relatives.

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Le Prophète ﷺ avait l'habitude de dire après chaque prière obligatoire : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul et sans associé à Lui. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est Omnipotent sur toute chose. Ô Allah ! Personne ne peut empêcher ce que Tu donnes et personne ne peut donner ce que Tu empêches. Et la fortune de la personne fortunée n'est d'aucune utilité contre Toi. "

C'est-à-dire : Je déclare et je reconnais la parole d'Unicité qu' " il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. Ainsi, je confirme la véritable adoration à Allah et j'infirme toute autre en dehors de Lui. Ainsi, il n'y a pas d'être adoré en toute vérité excepté Allah et je reconnais la souveraineté véritable et parfaite à Allah. Allah ﷻ mérite l'ensemble des louanges des habitants des cieux et de la Terre étant donné qu'Il est Capable sur toute chose. Et ce qu'Allah a décrété comme don ou privation, alors personne ne peut s'y opposer. Et auprès de Lui, la richesse de la personne riche n'est d'aucun bénéfice ; en fait, c'est l'oeuvre vertueuse qui est bénéfique auprès de Lui.

Bienfaits

• La recommandation de ce rappel après les prières du fait qu'il englobe des expressions et des formulations d'Unicité et de Louange.
• L'empressement à mettre en pratique les Traditions et les diffuser.

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Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) proclamait l'Unicité d'Allah après son salut de chaque prière prescrite. Il le faisait en prononçant cette évocation considérable dont le sens est :

" Il n'est de divinité qu'Allah " : qui signifie que rien ni personne n'est digne d'être adoré à l'exception d'Allah.

" Seul et sans associé ", c'est-à-dire : que rien ni personne n'est associé à Lui dans Sa Divinité, Sa Seigneurie, Ses Noms et Ses Attributs.

" À Lui la Royauté ", c'est-à-dire : Il détient la Royauté absolue, générale, globale et vaste. C'est la Royauté des cieux et de la Terre et ce qu'il y a entre les deux.

" Et à Lui la Louange ", c'est-à-dire : Il est Celui décrit par la perfection absolue ; Celui qui est loué à la perfection, par amour et considération, quelles que soient les circonstances, dans l'aisance et dans l'adversité.

" Et Il a pouvoir sur toute chose " : Son omnipotence est complète et parfaite sous tout point de vue. Rien ne Le réduit à l'impuissance et rien ne Lui est impossible.

" Il n'est de Puissance ni de Force que par Allah. " C'est-à-dire : Rien ne passe d'un état à un autre, d'une désobéissance à Allah à Son obéissance, et il n'est de force que par Allah. Il est donc Celui qui aide et sur Lequel on se repose.

" Il n'est de divinité qu'Allah, et nous n'adorons que Lui. " : C'est une affirmation du sens de la divinité ainsi qu'une infirmation du polythéisme. Et la confirmation que rien ni personne ne mérite l'adoration si ce n'est Lui.

" À Lui le bienfait, à Lui la grâce. " Il est Celui qui crée les bienfaits et les détient, et Il les accorde à qui Il veut de Ses serviteurs.

" et à Lui le bel éloge. " Pour Lui-même, Ses Attributs, Ses actes et Ses bienfaits et en toute circonstance.

" Il n'est de divinité qu'Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif. " C'est-à-dire : Nous sommes des monothéistes et il n'y a ni ostentation, ni vanité dans l'obéissance à Allah.

" quelle qu'en soit l'aversion qu'en éprouvent les mécréants. " C'est-à-dire : Nous sommes fermes sur l'Unicité d'Allah et Son adoration, en dépit de l'aversion qu'en éprouvent les mécréants.

Bienfaits

• La recommandation d'être assidu à ce rappel après chaque prière prescrite.
• Le musulman est fier de sa religion et il manifeste ses préceptes en dépit de l'aversion des mécréants.
• Lorsque l'expression : " après la prière " est rapportée dans un hadith, si son contenu est une évocation, la base est qu'elle soit dite suite au salut final ; et s'il s'agit d'une invocation, c'est qu'elle soit dite avant le salut de la prière.

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