QabasУрок 3 из 4
Как мусульманину говорить и как относиться к соседям?
Из Корана
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١١﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ﴿١٢﴾
11. О те, которые уверовали! Пусть не издеваются одни (верующие) люди над другими (верующими) людьми, (ибо) может быть (так), что являются они [те, над которыми издеваются] (пред Аллахом) лучше их [издевающихся]! И (пусть) не (издеваются) (одни верующие) женщины над (другими верующими) женщинами, (ибо) может быть (так), что являются они лучше их [издевающихся]! И не порочьте самих себя [не злословьте друг на друга], и не обзывайте друг друга по прозвищам. Скверно [мерзко] (если) название «непокорность» (приписывается человеку) после (обретения им) Веры! А кто не покается (за свои издевательства, злословия и оскорбления), то те – они (есть) притеснители. 12. О те, которые уверовали! Сторонитесь многих (плохих) домыслов! Поистине, некоторые домыслы (а именно плохие мысли о хороших верующих) – грех; и не следите друг за другом [не ищите в других недостатков], и пусть не сплетничают одни из вас о других. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего брата, когда он умер? Вы же почувствовали отвращение от этого (поэтому не делайте этого). И остерегайтесь (наказания) Аллаха, поистине, Аллах – принимающий покаяние, милосердный!
Из Сунны
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть говорит благое или молчит! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему соседу! Тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, пусть проявляет почтение к своему гостю!».
Разъяснение
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что вера раба мусульманина, который уверовал в Аллаха и Судный день, куда он будет возвращен и где ему воздастся за его деяния, побуждает его к следующим благочестивым качествам:
Первое: Благие слова. Сюда входит прославление Аллаха словами тасбиха (СубханаАллах), произношение тахлиля (Ляиляха илляЛлах), призыв к одобряемому и запрещение порицаемого и примирение людей. Если человек не совершает все эти действия, то ему следует сохранять молчание, не причинять вреда и сдерживать свой язык.
Второе: Оказывание почтения к соседу, проявляя к нему доброе отношение и не причиняя ему вреда.
Третье: Проявление почтения к гостю, который пришел тебя навестить, вежливо обращаясь с ним, угощая его едой и оказыванием других знаков внимания.
‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мусульманин (муслим) — тот, от чьего языка и рук не страдают другие мусульмане, а переселенец (мухаджир) — тот, кто оставил то, что запретил Аллах».
Разъяснение
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что мусульманином, у которого полноценный ислам, является тот, от языка которого не страдают другие мусульмане, то есть он не ругает их, не проклинает и не злословит о них, и вообще никоим образом не причиняет им вреда своим языком. И они также не страдают от его рук. Он не покушается на них, не забирает их имущество без права и не совершает прочих подобных действий. А истинным мухаджиром (переселившимся на пути Аллаха) является тот, кто оставляет то, что запретил Всевышний Аллах.
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников».
Разъяснение
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что Джибрил (мир ему) многократно повторял ему и повелевал заботиться о соседе, коим является близкий по месту жительства, будь то мусульманин или неверующий, родственник или нет, оберегая его права, не причиняя ему вреда, делая ему добро и проявляя терпение к неприятностям с его стороны. Из-за великой значимости прав соседа и частого повторения этого Джибрилем (мир ему), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подумал, что будет ниспослано откровение относительно того, чтобы один сосед унаследовал из имущества другого своего соседа, которое тот оставит после своей смерти.