QabasLeçon 3 sur 4
Comment un musulman doit-il parler et traiter ses voisins ?
Du Coran
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١١﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ﴿١٢﴾
Ô vous qui avez cru ! Qu’un groupe ne se raille pas d’un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne se raillent pas d’autres femmes: celles-ci sont peut-être meilleures qu’elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que "perversion" lorsqu’on a déjà la foi . Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes. Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non !) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.
De la Sunna
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier, qu'il dise du bien ou qu'il se taise. Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier, qu'il honore son voisin. Et quiconque croit en Allah et au Jour Dernier, qu'il honore son invité. »
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique que le serviteur qui croit en Allah et au Jour Dernier, dont le retour est vers Lui pour y être rétribué pour ses oeuvres, alors sa foi l'incite à accomplir les bribes suivantes :
La première : Dire de belles paroles : parmi la proclamation de la gloire d'Allah, Son unicité, l'ordonnance du convenable, l'interdiction du blâmable, la réforme entre les gens, etc. Et s'il ne le fait pas, alors qu'il s'attache au silence, qu'il s'abstienne de causer du tort et qu'il préserve sa langue.
La seconde : Honorer le voisin en étant bienfaisant envers lui et en ne lui causant aucun tort.
La troisième : Honorer l'invité qui vient te visiter en lui parlant agréablement, en lui donnant à manger, et ce qui ressemble à cela.
Ibn 'Oumar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Jibrîl (sur lui la paix) m'a tellement recommandé le voisin que j'ai pensé qu’il allait en faire un ayant droit à l’héritage. »
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe du fait que Jibrîl (sur lui la paix) n'a cessé de lui répéter et de lui ordonner de prendre soin du voisin, qui est celui qui est proche de la demeure - qu'il soit musulman ou mécréant, proche parent ou non - de préserver son droit, de ne pas lui causer du tort, d'être bienfaisant envers lui et de patienter sur ses torts au point que le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a pensé, du fait de l'importance du droit du voisin et de l'insistance de Jibrîl à ce sujet, qu'il allait descendre une révélation imposant de donner de son argent à son voisin resté vivant après son décès.