QabasLección 3 de 4
¿Cómo debe hablar un musulmán y tratar a sus vecinos?
Del Corán
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١١﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ﴿١٢﴾
11. ¡Oh, creyentes! No se burlen unos de otros, porque pudiera ser que los que son blancos de las burlas sean mejores que los que se están burlando. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, porque es posible que las que son el blanco de las burlas sean mejores que las que se burlan. No difamen ni pongan apodos ofensivos. ¡Qué malo es comportarse como un corrupto luego de haber sido agraciado con la fe! Quienes no se arrepientan… esos son los injustos. 12. ¡Oh, creyentes! Eviten sospechar demasiado [de la actitud de los demás] pues algunas sospechas son un pecado. Y no se espíen, ni hablen mal del ausente, porque es tan repulsivo como comer la carne muerta de su hermano. ¿Acaso alguien desearía hacerlo? Por supuesto que les repugnaría. Tengan temor de Dios, porque Dios es Indulgente, Misericordioso.
De la Sunna
De Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Quien crea en Al-lah y en el Día del Juicio que diga algo bueno o se calle. Quien crea en Al-lah y en el Día del Juicio que sea generoso con su vecino. Quien crea en Al-lah y en el Día del Juicio que sea generoso con su huésped».
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que la fe del siervo que cree en Al-lah y en el Día del Juicio, el cual es su destino y donde será juzgado por sus acciones, le exhorta a realizar lo siguiente:
Primero, a decir lo que es bueno, como: "suhbaha Al-lah", "la ilaha il-la Al-lah", ordenar el bien y prohibir el mal o reconciliar a la gente. Si no dice nada bueno debe callarse y no dañar a nadie con lo que pueda decir o hacer.
Segundo, a ser generoso con su vecino a través del buen trato y de evitar perjudicarlo.
Tercero, a ser generoso con el huésped que viene de visita diciéndole buenas palabras, invitándole a comer, etc.
'Abdul-lah ibn 'Amr —que Al-lah esté complacido con ambos— relató que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «El musulmán es aquel de quien están a salvo los demás musulmanes de su lengua y de su mano, y el "muhayir" (emigrante) es aquel que abandona lo que Al-lah ha prohibido».
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que el musulmán con el islam más perfecto es aquel de quien los musulmanes están a salvo de su lengua; es decir, no los insulta ni los maldice ni habla a sus espaldas ni les procura ningún tipo de daño con ella. Y también están a salvo de su mano, pues no los agrede ni toma sus bienes injustamente ni hace nada similar. Y en lo que respecta al «muhayir» (emigrante), es aquel que huye de lo que Al-lah el Altísimo prohíbe.
De Ibn Umar —que Al-lah esté complacido con ambos—, quien narró que el Mensajero de Al-lah —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: "Tanto insistía el ángel Gabriel en que hiciera el bien al vecino, que llegué a pensar que lo haría heredar.
Explicación
El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él — cuenta que el ángel Gabriel le insistía y ordenaba cuidar del vecino cercano, musulmán o no, pariente o no, preservando sus derechos y evitando perjudicarle, tratándolo bien y siendo paciente ante sus molestias; hasta que pensó que descendería una revelación sobre dejarle dinero al vecino tras su muerte, debido a los grandes derechos que tenía y a la insistencia del ángel Gabriel.