Umfassende Duas für das Diesseits und das Jenseits

Kurze Duas, die um alles Gute bitten, in dieser Welt und im Jenseits.

1 Einmal

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Bedeutung und Quelle

Von Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Das häufigste Bittgebet des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - war: ‚O Allah, unser Herr, gewähre uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Höllenfeuers.‘“

Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet) Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte oft Bittgebete zu sprechen, die umfassend sind. Dazu gehört: O Allah, unser Herr, gewähre uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.“ Es beinhaltet das Gute im Diesseits, wie einen gesegneten, großzügigen und erlaubten Lebensunterhalt, eine rechtschaffene Ehefrau, Kinder, die das Auge erfreuen, Ruhe, nützliches Wissen, gute Taten und ähnliche geliebte und erlaubte Wünsche. Und es beinhaltet das Gute im Jenseits, wie die Sicherheit vor den Strafen im Grab, am Tag der Auferstehung und im Höllenfeuer, sowie das Erlangen von Allahs Wohlgefallen, den Erfolg mit dem ewigen Paradies und die Nähe zum barmherzigen Herrn.

Nutzen

  • Es ist empfehlenswert, Bittgebete zu sprechen, die umfassend sind, um dem Beispiel des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu folgen.
  • Es ist am besten, wenn der Mensch in seinem Bittgebet sowohl das Gute des Diesseits als auch das des Jenseits vereint.

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2 Einmal

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا

Bedeutung und Quelle

Von 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ihr folgendes Bittgebet lehrte: O Allah ich bitte dich um das gesamte Gute, das Eilige und das Verspätete davon, das, was ich davon kenne, und das, was ich davon nicht kenne. Und ich suche Zuflucht bei dir vor dem gesamten Übel, das Eilige und das Verspätete davon, das, was ich davon kenne, und das, was ich davon nicht kenne. O Allah ich bitte dich um das Gute, worum dich Dein Diener und dein Prophet gebeten hat. Und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel, vor dem Dein Diener und dein Prophet Zuflucht gesucht hat. O Allah ich bitte dich um das Paradies und um jene Worte und Taten, die mich diesem nähern. Und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer, und vor jeglichen Worten und Taten, die mich diesem nähern. Und ich bitte Dich darum, dass Du jede Vorherbestimmung, die Du für mich bestimmt hast, gut sein lässt.

رواه ابن ماجه وأحمد Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lehrte 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - allgemeine Bittgebete und hierunter fallen (folgende) vier Bittgebete:

Erstens: Ein allgemeines Bittgebet um alles Gute: „O Allah ich bitte dich um das gesamte Gute,“ um alles davon, „das Eilige“, das zeitnah ist, „und das Verspätete davon,“, das Ferne, „das, was ich davon kenne,“ von dem, was Du mich lehrtest, „und das, was ich davon nicht kenne“, was zu Deinem Wissen - gepriesen bist Du - gehört. Hierin ist ein Beweis, dass man seine Angelegenheit Allah, dem Allwissenden, dem Kenner und dem Gütigen überlässt, da Er - gepriesen sei Er - das Beste und Vorzügliche für den Muslim wählt. „Und ich suche Zuflucht“ und halte mich und suche Schutz „bei Dir vor dem gesamten Übel, das Eilige und das Verspätete davon, das, was ich davon kenne, und das, was ich davon nicht kenne.“

Das zweite Bittgebet: Es ist ein Schutz für den Muslim davor, im Bittgebet zu übertreten.

„O Allah ich bitte dich um das Gute,“ und bitte bei Dir, „worum dich Dein Diener und dein Prophet gebeten hat.“ , Allahs Segen und Frieden auf ihm, „und ich suche Zuflucht“ und fliehe und halte mich „bei Dir vor dem Übel, vor dem Dein Diener und dein Prophet Zuflucht gesucht hat“, Allahs Segen und Frieden auf ihm . Und dies ist ein Bittgebet und eine Bitte Allahs, dass Er dem Bittenden das geben soll, worum der Prophet Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm - für sich selbst gebetet und gefragt hat, ohne alles aufzuzählen, worum er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gebeten hat.

Das dritte Bittgebet ist die Bitte darum, das Paradies zu betreten und vom Höllenfeuer fernzubleiben. Es ist das Ziel jedes Muslims und der Zweck seiner Taten. „O Allah ich bitte dich um das Paradies“ und darum, es zu gewinnen, „und um jene Worte und Taten, die mich diesem nähern.“, die guten (Worte und Taten), die Dich zufriedenstellen. „Und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer,“, da man nur durch Deine Gnade vor den üblen Taten bewahrt wird, „und vor jeglichen Worten und Taten, die mich diesem nähern.“ von den Sünden, die Dich erzürnen.

Das vierte Bittgebet: Das Bittgebet um die Zufriedenheit mit der Vorherbestimmung Allahs. „Und ich bitte Dich darum, dass Du jede Vorherbestimmung, die Du für mich bestimmt hast, gut sein lässt.“, und darum dass Allah jede Angelegenheit, die Er mir bestimmte, gut für mich sein lässt. Das gehört zu den Bittgebeten um die Zufriedenheit mit der Vorherbestimmung Allahs.

Nutzen

  • Der Mann sollte seiner Familie das lehren, was ihnen in den religiösen und weltlichen Angelegenheiten nützt, so wie der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - 'Aischah belehrte.
  • Das Beste für den Muslim ist, dass er die Bittgebete auswendig lernt, die über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - überliefert wurden, da sie allumfassende Bittgebete sind.
  • Die Gelehrten sagten über diesen Hadith, dass er der umfassendste Hadith ist, wenn es um das Bitten um Gutes und die Zufluchtsuche vor Schlechtem geht. Er gehört zu den allumfassenden Worten, die dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gegeben wurden.
  • Nach der Barmherzigkeit Allahs gehören die guten Taten und Aussagen zu den Gründen, das Paradies zu betreten.

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3 Einmal

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي -أَو: عَوْرَاتِي- وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

Bedeutung und Quelle

Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte es diese Worte nicht zu unterlassen, wenn er in den Abend oder in den Morgen tritt: „O Allah ich bitte Dich um Wohlbefinden in meiner Religion und meinem Diesseits. O Allah ich bitte Dich um und meiner Familie und meinem Besitz. O Allah bedecke meine Blöße und beruhige meine Ängste und beschütze mich vor dem, was vor mir ist, und was hinter mir ist, und was zu meiner rechten Seite ist, und was zu meiner linken Seite ist, und was über mir ist. Und ich suche bei Deiner Macht Zuflucht vor dem Unheil, was unter mir ist.“

Überliefert von Abu Dawud, an-Nasai, ibn Majah und Ahmad Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte es, folgende Bittgebete morgens und abends nicht zu unterlassen:

„O Allah ich bitte Dich um Wohlbefinden“, und Unversehrtheit vor diesseitigen Krankheiten, Heimsuchungen und Schwierigkeiten und religiösen Gelüsten und Versuchungen „im Diesseits und Jenseits.“ Das vorzeitige und spätere (Leben).

„O Allah ich bitte Dich um Vergebung“ und die Auslöschung der Sünden und das Hinwegsehen über diese, „und Wohlbefinden“ und Unversehrtheit von Fehlern, „in meiner Religion“ (Unversehrtheit) von Schirk, Neuerungen und Sünden, „und meinem Diesseits“ (Unversehrtheit) von Katastrophen, Schaden und Übeln, „meiner Familie“, meinen Ehefrauen, Kindern und Nahestehenden, „meinem Besitz“ und meinen Besitztümern und meiner Arbeit.

„O Allah bedecke meine Blöße“ und die Fehler, Mängel und das Kurzkommen in mir und lösche meine Sünden „und beruhige meine Ängste“ meine Furcht und Befürchtung.

„O Allah beschütze mich“ und wehre das Unheil durch Schaden und Unheil von mir ab, „vor dem, was vor mir ist, und was hinter mir ist, und was zu meiner rechten Seite ist, und was zu meiner linken Seite ist, und was über mir ist.“ Er bat Allah darum, Ihn von allen Seiten zu beschützen, da das Unheil und Übel den Menschen von einer dieser Seiten einholen und überkommen.

„Und ich suche bei Deiner Macht Zuflucht vor dem Unheil,“ dem plötzlichen Überkommen und unachtsamen Untergang, „was unter mir ist.“, sodass ich durch Unterdrückung untergehe.

Nutzen

  • Man sollte diese Worte bewahren (und regelmäßig sprechen), um dem Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nachzuahmen.
  • Genauso wie dem Menschen befohlen wurde, Allah um Unversehrtheit in der Religion zu bitten, wurde ihm befohlen, um Unversehrtheit im Diesseits zu bitten.
  • At-Tayyibi sagte: „Er nannte alle sechs Richtungen allgemein, da das Unheil von dort kommen, und die untere Seite speziell, da das Unheil von dort übler ist.“
  • Der beste Zeitpunkt für das Aufsagen der Adhkar am Morgen ist am Tagesbeginn nach der Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang und (am Abend) nach dem Nachmittag bis zum Sonnenaufgang. Wenn er es danach sagt, sodass er sie vormittags sagt, ist das in Ordnung, wenn er sie nach dem Mittag sagt, ist das in Ordnung und wenn er sie nach dem Sonnenuntergang sagt, ist das in Ordnung da (all) das Zeit für Dhikr ist.
  • Wenn es einen Beweis dafür gibt, dass ein Dhikr zu einer bestimmten Zeit in der Nacht gesagt wird, wie die zwei letzten Verse in Surah Al-Baqarah, wird es nachts nach dem Sonnenuntergang aufgesagt.

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4 Einmal

Bedeutung und Quelle

Von Al-'Abbas Ibn 'Abd Al-Muttalib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, lehre mich etwas, worum ich Allah - mächtig und majestätisch ist Er - bitten kann.‘ Er sagte: ‚Bitte Allah um Wohlbefinden (Al-'Afiyah).‘ Ich wartete einige Tage und kam dann wieder und sagte: ‚O Gesandter Allahs, lehre mich etwas, worum ich Allah bitten kann.‘ Er sagte zu mir: ‚O 'Abbas, o Onkel des Gesandten Allahs, bitte Allah um Wohlbefinden im Diesseits und im Jenseits.‘"

Überliefert von at-Tirmidhi und Ahmad Bewertung: Authentisch durch andere Überlieferungen

Erklärung

Der Onkel des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, Al-'Abbas Ibn 'Abd Al-Muttalib - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, bat den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, ihm ein Bittgebet zu lehren, mit dem er Allah bitten kann. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lehrte ihn, Allah um Wohlbefinden und Schutz vor Schaden und Fehlern in der Religion, dem Diesseits und dem Jenseits zu bitten. Al-'Abbas sagte: „Nach einigen Tagen kehrte ich zu ihm - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zurück und bat ihn erneut, mich ein Bittgebet zu lehren, womit ich Allah bitten kann.“ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte zu ihm in liebevoller Weise: „O 'Abbas, o Onkel des Gesandten Allahs, bitte Allah um Wohlbefinden, um alles Schlechte abzuwenden und alles Gute und Nützliche im Diesseits und im Jenseits zu erlangen.“

Nutzen

  • Die Wiederholung der gleichen Antwort des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - an Al-'Abbas, als er ihn zum zweiten Mal fragte, zeigt, dass das Wohlbefinden das Beste ist, worum ein Diener seinen Herrn bitten kann.
  • Die Erklärung des Vorzugs des Wohlbefindens und dass es die Gesamtheit des Guten im Diesseits und im Jenseits umfasst.
  • Der Eifer der Gefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein -, mehr Wissen und Gutes zu erlangen.

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Fragen

Was steht auf dieser Seite?

Umfassende Duas: jeweils auf Arabisch, mit Bedeutung, dem Hadith, aus dem es stammt, seiner Bewertung und einer Erklärung.

Woher stammen die Übersetzungen?

Von HadeethEnc.com, der Enzyklopädie der übersetzten prophetischen Hadithe. Jeder Hadith wird genau so gezeigt, wie er dort veröffentlicht ist, mit Quelle und Bewertung und Links zum Original.

Kann ich eine tägliche Erinnerung bekommen?

Ja. Die kostenlose Qabas-App für Android erinnert dich jeden Tag an die Morgen- und Abend-Adhkar und hat denselben Zähler.