Dou'as complètes pour cette vie et l'au-delà

De courtes dou'as qui demandent tout le bien, dans ce monde et dans l'au-delà.

1 Une fois

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Sens et source

D'après Anas (qu'Allah l'agrée) qui a dit : L’invocation que le Prophète ﷺ faisait le plus était : « Ô Allah ! Notre Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! »

Rapporté par Al Bukhârî et Muslim Degré: Authentique

Explication

Le Prophète ﷺ faisait souvent des invocations concises et globales dites : " Jawâmi' Ad-Du'â ", notamment la suivante : « Ô Allah ! Notre Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! » Ainsi, celle-ci englobe une belle part ici-bas que ce soit une subsistance agréable, une largesse de ce qui est licite, une épouse vertueuse, un enfant qui réjouit la prunelle des yeux, une science bénéfique, une œuvre pieuse, et ce qui ressemble à cela parmi les requêtes aimées et permises ; et cela englobe aussi une belle part dans l'au-dela que ce soit la préservation contre les châtiments de la tombe, lors de la station debout, l'Enfer, etc. Et à l'inverse, l'obtention de la satisfaction d'Allah, le succès des délices éternels, la proximité du Seigneur Très Miséricordieux, etc.

Bienfaits

La recommandation d'invoquer par des invocations concises et globales en guise d'imitation du Prophète ﷺ.
Le plus complet est que la personne réunisse dans son invocation entre le bien d'ici-bas et celui de l'au-delà.

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2 Une fois

اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد

Sens et source

Buraydah (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) entendit un homme dire : " Ô Allah ! Je Te demande, du fait que j’atteste qu’il n'est de divinité [digne d’adoration], excepté Toi, le Seul, le Transcendant, Celui qui n’a pas enfanté, n’a pas été enfanté et dont rien n’est l’égal... " Il dit alors : " Il a certes demandé à Allah par Son nom qui, lorsqu’on Lui demande quelque chose par le biais de celui-ci, Il accorde ; et lorsqu’on L’invoque, Il exauce. " »

Rapporté par Ibn Mâjah - Rapporté par At-Tirmidhî - Rapporté par An-Nassâ'î - Rapporté par Abû Dâwud Degré: Authentique

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a entendu cette sublime invocation de la bouche d’un bédouin qui la prononçait pour obtenir la faveur divine. Celle-ci renferme le plus grand nom d’Allah et Son Unicité Divine (« At-Tawḥîd »). Elle exprime le fait qu’Allah est : « Un » (« Al-Aḥad » : Le Seul, Celui qui est Un) et qu’Il est : « le Transcendant » (« As-Ṣamad » : Celui qui détient toutes les qualités à la perfection et vers Lequel tous les êtres se tournent pour demander ce dont ils ont besoin). Il n’a pas d’enfant, Il n’a pas de semblable, Il n’a besoin de personne, Il n’a pas été enfanté et personne ne Lui est égal ou comparable : ni dans Son Essence intrinsèque, ni dans Ses attributs et ni dans Ses actes. Toutes ces éminentes notions représentent la base et le cœur de l’Unicité. Voilà pourquoi cette invocation est l’une des plus importantes qui soit et quiconque la prononce pour demander quelque chose ne sera jamais déçu.

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Questions

Que contient cette page ?

Dou'as complètes : chacune en arabe, avec son sens, le hadith dont elle provient, son degré et une explication.

D'où viennent les traductions ?

De HadeethEnc.com, l'Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits. Chaque hadith est présenté exactement tel qu'ils le publient, avec sa source et son degré, et des liens vers l'original.

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