Dua vor dem Schlafen und Adhkar zum Schlafengehen

Bedeutung und Quelle

Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wenn er sich auf sein Bett niederzulegen pflegte, in jeder Nacht seine Hände zusammen hielt und mit etwas Speichel hinein pustete und in sie hinein rezitierte: „Sag: ‚Er ist Allah, ein Einer‘“ (Al-Ikhlas), „Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs‘“ (Al-Falaq) und „Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen‘“ (An-Nas). Dann bestrich er damit, so gut er konnte, seinen gesamtem Körper, indem er mit seinem Kopf, seinem Gesicht und der Vorderseite seines Körpers begann. Das machte er dreimal.

Überliefert von al-Bukhari · Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Es gehört zu den Lehren des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass er, bevor er sich auf sein Bett niederlegte, um zu schlafen, seine Hände zusammen hielt und sie wie bei einem Bittgebet anhob, aus seinem Mund leicht mit einer geringen Menge Speichel in sie hinein blies und drei Suren rezitierte: „Sag: ‚Er ist Allah, ein Einer‘“ (Al-Ikhlas), „Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs‘“ (Al-Falaq) und „Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen‘“ (An-Nas). Dann bestrich er seinen Körper mit seinen Händen, so gut er konnte, indem er mit seinem Kopf, seinem Gesicht und der Vorderseite seines Körpers begann. Das wiederholte er dreimal.

Nutzen

• Es ist empfohlen (mustahab), Surah Al-Ikhlas (112) und die Schutzsuren (Mu'awithatayn) - d. h. Surah Al-Falaq (113) und Surah An-Nas (114) - vor dem Schlafengehen zu rezitieren, dabei mit etwas Speichel in die Hände zu pusten und den Körper, so weit wie möglich, damit zu bestreichen.

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Bedeutung und Quelle

Von Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer in einer Nacht die beiden Verse vom Ende der Surah Al-Baqarah liest, dem sind sie genug.‘“

Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet) · Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass wer die letzten beiden Verse der Surah Al-Baqarah in der Nacht liest, von Allah vor Übel und Verhasstem bewahrt wird. Es wurde gesagt, dass sie ihn von dem nächtlichen Gebet (Qiyam Al-Layl) entlasten, oder dass sie ihn von anderen regelmäßigen Gottesdiensten entlasten. Einige sagen auch, dass diese Verse das Minimum an Quran-Lesung im nächtlichen Gebet darstellen. Es gibt verschiedene Interpretationen, und es ist möglich, dass jede dieser Erklärungen zutrifft und die Worte der Überlieferung umfassen.

Nutzen

• Die letzten Verse der Surah Al-Baqarah, beginnend von der Aussage des Erhabenen: „Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn offenbart wurde ...“, bis zum Ende der Surah, sind von besonderem Nutzen.
• Das Ende der Surah Al-Baqarah schützt einen vor allem Schlechten, allen Übeln und dem Schaytan, wenn man es nachts liest.
• Die Nacht beginnt mit dem Sonnenuntergang und endet mit der Morgendämmerung.

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Bedeutung und Quelle

Von 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass Fatimah - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, die Tochter des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam, um sich über die Schmerzen in ihren Händen, die sie aufgrund der Handmühle verspürt, zu beschweren. Sie hörte, dass Sklaven zu ihm gekommen waren, aber sie fand ihn (d. h. den Propheten) nicht in seinem Haus vor und erwähnte dies bei 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein . Als der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam, informierte 'Aischah ihn darüber (, dass Fatimah zu ihnen kam).

Da kam er zu uns, als wir uns bereits zum Schlafen hingelegt hatten. Wir wollten aufstehen, doch er sagte: „(Bleibt) an eurem Platz!“ Dann kam er und setzte sich zwischen mich und sie, sodass ich die Kälte seiner Füße auf meinem Bauch spürte, und sagte:

„Soll ich euch nicht etwas Besseres zeigen als das, worum ihr gebeten habt? Wenn ihr euch nachts zum Schlafen hinlegt - oder in eure Betten legt -, dann sagt dreiunddreißig Mal: ‚Subhanallah‘ (Gepriesen sei Allah), und sagt dreiunddreißig Mal: ‚Alhamdulillah‘ (Alles Lob gebührt Allah), und sagt vierunddreißig Mal: ‚Allahu Akbar‘ (Allah ist der Größte). Das ist besser für euch als ein Bediensteter.“

Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet) · Bewertung: Authentischer Text

Erklärung

Fatimah - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, die Tochter des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, beschwerte sich beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über die Schmerzen in ihren Händen, die sie aufgrund des Mahlwerks, womit sie (Getreide) mahlt, verspürt. Als sie hörte, dass einige Jünglinge zu ihm gekommen sind, ging sie zu ihm, um ihn um einen Bediensteten von diesen Jünglingen zu bitten, der ihre Hausarbeit übernehmen sollte. Jedoch fand sie ihn nicht in seinem Haus vor. Sie traf 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - an und berichtete ihr davon. Als der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam, informierte 'Aischah ihn über Fatimahs Besuch bei ihm, um ihn um einen Diener zu bitten. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu Fatima und 'Ali - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein - nach Hause, als sie im Bett lagen und sich zum Schlafen vorbereiteten. Er setzte sich zwischen sie, sodass 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein - die Kälte der Füße des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - auf seinem Bauch spürte. Und er sagte: „Soll ich euch nicht etwas Besseres zeigen als das, worum ihr mich gebeten habt, nämlich euch einen Bediensteten zu geben?“ Sie sagten: „Doch.“ So sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wenn ihr euch nachts zum Schlafen hinlegt, dann sagt vierunddreißig Mal: ‚Allahu Akbar‘, und sagt dreiunddreißig Mal: ‚Subhanallah‘, und sagt dreiunddreißig Mal: ‚Alhamdulillah‘. Dieses Gedenken (Allahs) ist besser für euch als ein Bediensteter.“

Nutzen

• Es ist empfehlenswert, dieses gesegnete Gedenken Allahs (Dhikr) regelmäßig zu sprechen, da überliefert wurde, dass 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein - diese prophetische Empfehlung bis zur Nacht von Siffin nicht unterließ.
• Dieser Dhikr wird nur beim Zubettgehen in der Nacht gesagt, und der Wortlaut des Hadiths bei Muslim, überliefert von Mu'adh über Schu'bah, lautet: „Wenn ihr euch nachts zum Schlafen hinlegt“.
• Wenn ein Muslim diesen Dhikr zu Beginn der Nacht vergisst und sich später daran erinnert, ist es in Ordnung, ihn (dann) zu sprechen, denn 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der Überlieferer des Hadithes, sagt, dass er ihn in der Nacht von Siffin zu Beginn der Nacht vergessen hatte und sich dann vor dem Morgengrauen daran erinnerte und ihn sprach.
• Al-Muhallab sagte: „Darin liegt die Aufforderung, seine Familie zu dem zu ermutigen, was man selbst tut, nämlich das Jenseits dem Diesseits vorzuziehen, wenn sie dazu in der Lage sind.“
• Ibn Hajar Al-'Asqalani sagte: „Wer sich daran hält, wird weder durch die viele Arbeit beeinträchtigt werden noch wird es ihm schwerfallen, selbst wenn er erschöpft/müde sein sollte.“
• Al-'Ayni sagte: „Der Grund, weshalb dies besser ist, ist entweder, da es sich auf das Jenseits bezieht, während der Diener sich auf das Diesseits bezieht - und das Jenseits ist besser und dauerhafter - oder da es sich auf das bezieht, was sie erbeten haben, weil sie durch dieses Gedenken mehr Kraft erlangen, um den Dienst besser zu verrichten, als es ein Diener könnte.“

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