Večernji zikr (ezkar) sa značenjem

Uzoriti ashab, Abdullah ibn Hubejb, nam kazuje da je izašao jedne mračne i kišovitne noći zajedno sa nekoliko ashaba. Tražili su Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako bi klanjali za njim. Kada su ga pronašli, Poslanik je Abdullahu rekao: "Reci!" To jeste, uči! No, Abdullah mu ništa nije proučio. Poslanik mu ponovi isto, a Abdullah će zatim: "Šta da učim, Allahov poslaniče?" Poslanik mu kaza: "Prouči: Kul huvallahu ehad, i muavizetejni kada omrkneš i kada osvaneš po tri puta, zaštitit će te od svega lošeg i nevaljalog."

Koristi

• Pohvalno je učiti sure el-Ihlas, el-Felek i en-Nas ujutro i navečer. To čovjeku pruža zaštitu od svakog zla.
• Vrijednost učenja sura el-Ihlas, el-Felek i en-Nas.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanikova, sallallahu 'alejhi ve sellem, praksa je bila da kada osvane i omrkne izgovara ove blagoslovljene dove . "Omrkli smo a Allah i noću nad svime ima vlast"; tj. ušli smo u noć i Allahova vlast u njoj traje i pripada samo Allahu. "Sva zahvala pripada Allahu"; spoznali smo da vlast te noći pripada samo Allahu i da Njemu pripada sva zahvala, nikom drugom osim Njega. "Nema Boga osim Allaha"; samo se Allah obožava. "Allahu, tražim od Tebe dobro ove noći"; dobro nje same, "i dobro koje je u njoj"; dobro koje se u njoj nalazi i koje proizlazi iz nje. "I utječem ti se od zla nje same i od zla onoga što je u njoj"; od zla noći i zla koje je prisutno u njoj bilo da se tiče vjere ili dunjaluka. "Allahu moj, utječem Ti se od ljenosti"; da lijeno pristupam ibadetima iako sam u stanju da ih izvršavam, a to je posljedica manjka stremljenja duše da čini dobro iako je u stanju da ga čini. "I teške starosti"; starost koja donosi slabost nakon snage, to su teške godine jer u njima čovjek nije u stanju da stiče znanje niti da radi. "Od teške starosti"; od oronulosti i demencije, a prenešeno je i "min su'il-kibr - od oholjenja pored blagodati i uzdizanja nad ljudima". Pod teškom starosti se misli na ono što zadesi stare osobe poput gubitka pameti, promjene mišljenja, zbunjenosti, i krnjavog obavljanja ibadeta. "Od kaburske kazne"; od same kazne i od djela koja vode kaburskoj kaznu. "A kada bi osvanuo"; tj. kada bi Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dočekao jutro "rekao bi isto"; odnosno ponovio bi istu dovu koju je rekao kada je omrknuo, ali umjesto "omrkli smo a Allah i noću nad svime ima vlast" rekao bi: "Osvanuli smo a Allah i ujutru nad svime ima vlast". Također bi umjesto "noći" govorio "dan", pa bi rekao: "Allahu moj, tražim od Tebe dobro ovog dana."

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi nastupilo jutro, u početku dana sa pojavom zore, učio bi dovu čije značenje je sljedeće:

Allahu moj, Ti si dao da osvanemo, obavijeni Tvojom zaštitom, okruženi Tvojim blagodatima, zauzeti spominjanjem Tebe, tražeći pomoć spominjući Tvoje ime, pod Tvojim nadzorom i uputom, krećući se Tvojom snagom i moći. Ti si dao i da omrknemo, da dočekamo noć. Tvojim imenom "Onaj Koji oživljava" živimo i Tvojim imenom "Onaj Koji usmrćuje" umiremo, i Tebi se nakon smrti vraćamo. Naše stanje je ovakvo u svim vremenima i svim situacijama.

Kada bi nastupio postikindijski period, učio bi: Allahu, Ti daješ da omrknemo, Ti daješ da osvanemo, Ti daješ da živimo, Ti daješ da umiremo i Tebi se vraćamo i na dunjaluku i na Ahiretu.

Koristi

• a) Preporučuje se da se ova dova izgovara ujutro i uveče, u skladu sa praksom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
• b) Ovisnost roba o svom Gospodaru u svim situacijama i trenucima.
• c) Najbolje vrijeme za izgovaranje zikrova ujutro je od trenutka pojave zore pa do izlaska Sunca, a zatim nakon ikindije do zalaska Sunca. Ako se zikrovi izgovore i nakon tog vremena, na primjer ujutro nakon izlaska Sunca ili nakon podne, to je također ispravno. Također, zikrovi se mogu izgovarati i nakon akšama, što je također prihvatljivo, jer je to vrijeme kada se treba spominjati Allah.
• d) Rečenica: ve ilejken-nušur – i Tebi se vraćamo, koja se izgovara jutrom, podsjeća nas na veliko proživljenje na Sudnjem danu. To je novo oživljavanje, novi dan kada se vraćaju duše, ljudi se rašire i raziđu po Zemlji, a ovo novo jutro, koje je Allah stvorio, postaje svjedok protiv sina Adamova. Njegovi trenuci i njegovo vrijeme postaju riznice naših djela.
• e) Rečenica: ve ilejkel-masir – Tebi ćemo se vratiti, izgovara se uvečer, kada se ljudi vraćaju s svojih poslova i aktivnosti, nakon što su otišli u potrazi za svojim potrebama. Vraćaju se svojim domovima i opuštaju se nakon što su se razdvojili. Ova izreka nas podsjeća na povratak Allahu, Uzvišenom, koji je naš konačni cilj, povratak i odredište.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam pojašnjava da traženje oprosta ima nekoliko oblika, a najvredniji je: "Allahumme Ente Rabbii, la ilahe illa Ente, halakteni, ve ene abduke, ve ene ‘ala ‘ahdike ve va’dike mesteta’tu, e’uzu bike min šerri ma sana’tu, ebu’u leke bi ni’metike 'alejje, ve ebu’u leke bi zenbii, fagfir li fe innehu la jagfiru-z-zunube illa Ente. (Allahu moj, Ti si moj Gospodar, nema istinskog boga osim Tebe, Ti si me stvorio i ja sam Tvoj rob, ispunjavam zavjet Tebi koliko mogu, Tebi se utječem od zla koje sam uradio, priznajem Tvoje blagodati prema meni, i Tebi priznajem svoj grijeh, pa mi oprosti, jer grijehe ne oprašta niko osim Tebe!)" Čovjek ovdje priznaje Allahu tevhid, čisti monoteizam, i da je On njegov Stvoritelj i obožavani, te da u tome On nema nikakvog saučesnika. Uz to, rob očituje da se zavjetovao da će vjerovati u Allaha i da će Mu biti pokoran shodno svojim mogućnostima. Ovo je potrebno naglasiti jer čovjek koliko god da čini ibadete, nikada neće moći perfektno ispuniti sve što Uzvišeni od njega zahtijeva, niti će Mu se moći savršeno zahvaliti. Prema tome, čovjek pribjegava Allahu i traži utočište kod Njega od zla kojeg sam on čini. Povrh toga, rob priznaje da sve blagodati potiču od Uzvišenog, a sebe kori radi grijeha i neposluha kojeg čini. Nakon ovoga, čovjek traži od svoga Gospodara, putem Njegove milosti i blagodarnosti, da mu oprosti grijehe i da ga sačuva njegovih posljedica. Poslanik nas potom obavještava da ovaj oblik traženja oprosta spada u jutarnje i večernje zikrove. Ko prouči ovaj istigfar na početku dana, od izlaska Sunca pa dok Sunce ne bude u zenitu, čvrsto vjerujući i poznavajući njegova značenja, pa umre, biće jedan od stanovnika Dženneta. A ko ga prouči tokom noći, od zalaska Sunca do zore, pa umre prije nego osvane, biće od stanovnika Dženneta.

Koristi

• Postoje različiti oblici istigfara i neki su bolji od drugih.
• Čovjek treba nastojati da od Allaha traži oprost na ovaj način, jer je ovo sejjidul istigfar (prvak istigfara - najbolji oblik traženja oprosta).

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da onaj ko ujutro, nakon pojave zore, i navečer, prije zalaska Sunca, tri puta izgovori: (U ime Allaha), tražim pomoć i zaštitu od svega što može nauditi, (s čijim imenom nikakvo zlo neće nauditi), ma koliko bilo veliko i opasno, (ni na Zemlji), niti nedaća koja se može pojaviti iz nje, (ni na nebesima), niti nedaća koja se može s njega spustiti, jer On je Onaj koji čuje sve naše riječi i Onaj koji sve zna o našem stanju.

Ko to izgovori uveče, neće ga iznenada zadesiti nesreća sve do jutra, a ko to izgovori ujutro, neće ga iznenada zadesiti nesreća sve do večeri.

Tako je prenosioca ovog hadisa, Ebana b. Osmana, zadesila paraliza, koja je zahvatila jednu stranu tijela. Čovjek koji je čuo hadis od njega posmatrao je Ebana s čuđenjem! Eban mu reče: "Zašto me tako gledaš?! Tako mi Allaha, nisam slagao na Osmana, niti je Osman slagao na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ali, na dan kada me to zadesilo, Allah je odredio da ne izgovorim ove riječi, jer me obuzeo bijes i zaboravio sam ih proučiti."

Koristi

• a) Preporučuje se izgovaranje ovog zikra ujutro i navečer, kako bi čovjek, uz Allahovu volju, bio zaštićen od iznenadnih nesreća, nevolja ili sličnih neugodnosti.
• b) Snaga ubjeđenja u Allaha kod prve generacije muslimana, i njihovo povjerenje u ono što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenio.
• c) Jedna od koristi vezivanja zikra za jutarnje i večernje vrijeme jeste i to da musliman ne bude nemaran i da se stalno prisjeća da je on Allahov rob.
• d) Na osnovu nivoa vjere onoga ko spominje Allaha, njegove poniznosti i prisutnosti srca, uz iskrenost i uvjerenje, ostvaruje se učinak zikra.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije izostavljao ove dove kada bi omrknuo i osvanuo, a njihovo značenje je sljedeće:

Allahu moj, tražim od Tebe svaki spas i sigurnost od bolesti, nevolja i teškoća dunjalučkog života, kao i od strasti i smutnji u vjeri. Za ovo Te molim i na ovome i na onome svijetu, odnosno da mi uslišaš ovu dovu kako u ovom životu, tako i kada budem proživljen.

Dova znači: Allahu moj, molim Te za oprost, da mi izbrišeš grijehe i pređeš preko njih, i molim Te za spas i sačuvanost, tako što ćeš me sačuvati od svih mahana, bilo da su one u praktikovanju moje vjere, kao što su širk, novotarije i grijesi, ili da su vezane za dunjalučke poslove, koje mogu pratiti nedaće i poteškoće. Također, molim Te da me zaštitiš kada je riječ o mojoj porodici, supružniku, djeci i rodbini, kao i o imetku koji stičem svojim radom.

Allahu moj, pokrij moje nedostatke, mahane, propuste i oprosti mi grijehe, i umiri moje strahove i brige koje osjećam.

Allahu, sačuvaj me i udalji od mene nevolje i štete koje me mogu pogoditi s bilo koje strane (sprijeda, straga, s moje desne strane, s lijeve strane i odozgo). Ovim je zamolio da ga Allah sačuva sa svih strana, jer nevolje i nesreće dolaze čovjeku s jedne od ovih strana.

A Tvojoj se veličini utječem da budem zgrabljen odozdo, tj. da ne budem iznenada uništen, pa da me zadesi propadanje tla.

Koristi

• a) Učenjem ovih riječi slijedi se primjer Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
• b) Čovjeku, kao što je naređeno da traži od Allaha spas i sačuvanost u vjeri, tako mu je naređeno i da moli za spas i sačuvanost na ovom svijetu.
• c) Et-Tibi je rekao: "Obuhvatio je svih šest strana jer od njih dolaze nevolje, a posebno je naglasio donju stranu zbog težine nesreće koja dolazi odatle."
• d) Najbolje vrijeme za izgovaranje zikra ujutro je od početka zore do izlaska Sunca, na početku dana, kao i od poslije ikindije do pred zalazak Sunca. Ako se zikr izgovara nakon tog perioda, tj. u jutarnjim satima kada se Sunce podiglo, to je također ispravno. Isto važi i za zikr izgovoren nakon akšama, i to se smatra ispravnim. Sve to su vremena pogodna za zikr.
• e) Zikr za koji postoji dokaz da se uči u precizirano vrijeme tokom noći, poput dva posljednja ajeta sure Al-Bakara, može se izgovarati već od zalaska Sunca.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Ovo je jedan od zikrova koji se uči ujutro i navečer, a za koji Ebu Bekr veli da ga je njemu poučio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Veli da mu je naredio da ujutro i navečer uči: "Allahumme Fatires-semavati vel-erdi (O Allahu, Tvorče nebesa i zemlje, Koji si to dvoje stvorio bez prethodnog primjera za to." Dakle, stvorio ih je iz ničega i za to nije imao nikakav prethodni primjer. "Alimel-gajbi veš-šehadeti" (O ti koji poznaješ ono što je skriveno od stvorenja i ono što oni ne vide), tj. Allah je Taj Koji poznaje sadašnjost, budućnost i prošlost. "Rabbe kulli šej'in ve melikehu" (O Ti Koji si svemu Gospodar i vladar), tj. Allah je Taj Koji svime gospodari i upravlja. "Ešhedu en la ilahe illa ente" (Svjedočim da nema boga osim Tebe), tj. priznajem jezikom i srcem da se niko istinski ne obožava mimo Tebe. Sve ono što se obožava mimo Allaha jest ništavno i ne zaslužuje da bude obožavano. "Eu'zu bike min šerri nefsi" (Utječem se Tebi od zla sebe samoga), jer u duši ima zla, kao što Allah Uzvišeni kaže: "Ja ne pravdam sebe, ta duša je sklona zlu, osim one kojoj se Gospodar moj smiluje." Onaj koga Allah nije zaštitio zla njegove duše, on će sam sebi nauditi i podsticati se na zlo. Ako te Allah zaštiti od zla samog tebe, On te usmjerio ka velikom dobru. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio je ovu dovu riječima: "...ve šerriš-šejtani ve širkihi" (...od zla šejtana i njegovog širka), u drugoj verziji stoji izraz "šerekihi", tj. moli Allaha da te zaštiti od zla šejtana i zla njegovog naređivanja i odvođenja u širk, ili od "šereka" tj. zamke kojom se love ribe, ptice i sl., jer šejtan ima svoje zamke kojima lovi ljude, kao što su prohtjevi, strasti i sl. Sačuvaj me da činim sam sebi zlo ili da ga učinim drugom muslimanu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je Ebu Bekru da uči ovaj zikr kada se probudi, kada omrkne i kada legne.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da onaj ko prouči zadnja dva ajeta sure el-Bekare navečer, Uzvišeni će ga zaštititi od svakoga zla. Po drugim mišljenjima, ova dva ajeta moći će mu zamijeniti noćni namaz, ili ostale zikrove ili će se sa njima ispuniti minimalna mjera koja je potrebna da se Kur'an navečer prouči i tako dalje. Moguće je i da su svi ovi stavovi ispravni budući da je izraz u hadisu općenitog karaktera.

Koristi

• Vrijednost zadnjih ajeta sure el-Bekare, a to su: "Amener-resulu..."
• Ukoliko čovjek prouči zadnje ajete sure el-Bekare navečer, biće zaštićen od šejtana i svakog zla te noći.
• Noć počinje od zalaska Sunca i traje do nastupa prave zore.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Allahov Poslanik nas obavještava kakvu će nagradu imati onaj ko izgovori: "la ilahe illallahu wahdehu la šerike lehu lehul mulku we lehul hamdu we huwe 'ala kulli šej'in kadir." Ovaj zikr označava da nema istinskog boga mimo Allaha, Koji nema sudruga, da samo Njemu pripada potpuna vlast i da samo On zaslužuje pohvalu koja se treba iskazivati uz ljubav i veličanje, te da je On u stanju sve učiniti, ništa ga ne može spriječiti. Ko ovaj veličanstveni zikr prouči u jednom danu četiri puta imat će nagradu poput onoga ko je oslobodio četiri roba od Ismailovih potomaka. U hadisu su posebno naznačeni Ismailovi potomci budući da su oni vredniji od drugih ljudi.

Koristi

• Vrijednost ovog zikra nazire se u tome što se u njemu navodi da je Allah jedini dostojan obožavanja i da samo Njemu pripada vlast, pohvala i potpuna moć.
• Ovu nagradu će imati onaj ko ovaj zikr izgovori odjedanput ili u različitim vremenskim razmacima.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da onaj ko u jednom danu stotinu puta izgovori: „Subhanallahi we bi hamdihi", biće mu oprošteni grijesi koje je počinio, makar ih bilo mnogo poput morske pjene koja se pojavi kada se more zatalasa svojim valovima.

Koristi

• Ova nagrada sljeduje onoga ko ovaj zikr izgovori odjedanput ili u različitim vremenskim razmacima.
• Činjenje tesbiha (izgovaranje: subhanallah) označava da iskazujemo da je Allah čist od svakoga nedostatka, a iskazivanje hamda označava da Allaha opisujemo sa svim svojstvima savršenstva uz ljubav i veličanje.
• U hadisu se misli na opraštanje malih grijeha, a za velike je neophodno posebno pokajanje.

Pročitaj na HadeethEnc.com