Дуа при входе в мечеть и выходе из неё

Входя в мечеть, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Прибегаю к Аллаху Великому». То есть ищу защиты у Аллаха с Его возвышенными качествами. «к Его благородному Лику»: щедрому, дарующему. «Его власти»: Его могуществу и одолеванию Им кого пожелает из Его творений. «извечной»: изначальной и вечной. «от проклятого шайтана»: отдаляемого и гонимого от милости Аллаха. То есть: о Аллах, защити меня от его наущений и искушений, шагов и опасностей, козней и заблуждения, ибо он является причиной заблуждения и побуждает отклоняться от истинного пути и впадать в невежество. ‘Абдуллаха ибн ‘Амра спросили: «Это всё, что ты слышал?» То есть: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил только это? Он ответил: «Да».

Если входящий в мечеть произнесёт эту мольбу, шайтан говорит: «Этот входящий защитил себя от меня на всё время, на день и ночь».

Польза

• Достоинство обращения к Аллаху с упомянутой мольбой при входе в мечеть и то, что она помогает человеку обрести защиту от шайтана на остаток дня.
• Предостережение от шайтана, ибо он постоянно подстерегает мусульманина, дабы вводить его в заблуждение и искушать.
• Человек получает защиту от вводящих в заблуждение наущений и искушений шайтана в соответствии со степенью его веры в Аллаха, искренности во время обращения к Аллаху с этой мольбой и веры в обещание Аллаха, связанное с этой мольбой.

Читать на HadeethEnc.com

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал своей умме на мольбу, которую следует произносить, при входе в мечеть: (“О Аллах, открой для меня врата Твоей милости /Аллахумма-фтах ли абваба рахматика/”), прося Всевышнего Аллаха даровать ему причины для достижения Его милости. А если человек желает выйти из мечети, то ему следует сказать: (“О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благодати Твоей /Аллахумма инни асъалюка мин фадлика/”), прося Аллаха даровать ему дозволенного средства к существованию из Его щедрости и великой милости.

Польза

• Желательность произношения данной мольбы при входе и выходе из мечети.
• Упоминание именно милости при входе и благодати при выходе связано с тем, что, войдя, человек занимается тем, что приближает его к Аллаху и Его раю, и поэтому уместно упоминание милости. Когда же он выходит, он устремляется на поиски удела от Аллаха, и потому в данном случае уместно упоминание благодати.
• Эти слова поминания произносятся тогда, когда человек желает войти в мечеть и тогда, когда он желает выйти из неё.

Читать на HadeethEnc.com