Cómo rezar la oración fúnebre (Janaza)

La oración fúnebre paso a paso, con sus duas y los hadices de los que proviene.

Cómo se reza

Ponte de pie mirando a la qibla, detrás del difunto, con la intención de la oración fúnebre. Di el primer takbir (Allahu akbar) y recita al-Fatiha.
Di el segundo takbir y luego pide bendiciones sobre el Profeta ﷺ como en el tashahhud.
Di el tercer takbir y luego haz dua por el difunto.
Di el cuarto takbir, haz una breve pausa y termina la oración con el salam.

No hay ruku, ni suyud, ni adhan, ni iqama. En la escuela hanafí se dice la alabanza de apertura (thana) después del primer takbir en lugar de al-Fatiha.

Los hadices

1 Una vez

Significado y fuente

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, expresó sus condolencias por Al-Nayachi el día de su muerte. Condujo a la gente al lugar de rezo, los distribuyó en filas y (rezó sobre él) pronunció el takbir (Al-lahu Akbar) cuatro veces”.

Registrado por Al-Bujari y Muslim Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

Al-Nayachi era el rey de Abisinia, muy conocido por su gran generosidad con los compañeros del Mensajero que acudieron a él cuando la tribu de Quraich les perseguía en La Meca, antes de que los habitantes de Medina se convirtieran al Islam. Su buena intención, su sentido de la justicia y su gran generosidad le llevaron a convertirse al Islam y morir en su tierra, sin haber visto al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz. Así que, dado a su buen trato a los musulmanes y la alta estima de la que gozaba entre ellos, siendo que no estaba en una tierra en la que se le rezara tras su fallecimiento, el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, informó a su compañeros de su muerte el día en que aconteció. Así que condujo a la gente al lugar del rezo, como homenaje a Al-Nayachi, como exaltación de su conversión al Islam, anunciando su favor y como compensación por todo lo que hizo por los musulmanes que emigraron hacia él, al tiempo que se deseaba reunir al mayor número de personas para que recen por él. Los distribuyó en filas y rezó sobre él pronunciando el takbir (Al-lahu Akbar) cuatro veces, a modo de intercesión por él ante Al-lah, El Altísimo.

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2 Una vez

Significado y fuente

Abdullah Ibn Abu Aufá -Al-lah esté complacido con ambos- “dirigió el rezo de difuntos sobre hija suya y después de haber dado los cuatro ‘takbirat’ (pronunciar ‘Al-lahu Akbar’), pidió el perdón para ella y suplicó e imploró a Al-lah por ella. Y a continuación dijo: ‘Así solía hacerlo el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-’”. En otro relato: “Hizo los cuatro ‘takbirat’ y permaneció un tiempo que pensamos que daría un quinto takbir. Después saludó a su derecha y a su izquierda (fin del rezo). Y cuando hubo terminado, le preguntamos: ‘¿Qué significa eso?’ Dijo: ‘¡No he añadido más de lo que he visto hacer al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-!’”.

Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Hakim Grado: Hadiz aceptable (Hasan)

3 Una vez

اللهم اغفر لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وصغيرنا وكبيرنا، وذَكرنا وأُنثانا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا، اللهم مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ على الإسلامِ، ومَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفِّهِ على الإيمانِ، اللهم لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، ولا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

Significado y fuente

De Abu Huraira, Abu Qatada y Abu Ibrahím Al Ashhalí que transmitió de su padre, Al-lah esté complacido de todos ellos, y éste del Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz: “Rezando la oración del difunto dijo: ‘¡Al-lahumma igfir li haiyina wa maiyitina; wa saguirina wa kabirina; wa dhakarina wa unzana; wa shahidina wa gaibina; Al-lahumma man ahiaitahu minna fa ahihi ala al islam, wa man tawaffaitahu minna fa tawaffahu ala al imán. Al-lahumma la tahrimna ayrahu wa la taftinna baadahu!’ (¡Al-lah, perdona tanto a nuestros vivos como a nuestros muertos, a nuestros pequeños y a nuestros mayores, a nuestros varones y a nuestras hembras, a los presentes y a los ausentes. Al-lah, a quién de nosotros diste la vida, házsela vivir en el Islam. Y a quien hiciste llegar la muerte, hazlo morir en la fe. Al-lah no nos prives de la recompensa y no nos hagas caer en desgracia!).”.

Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Ahmad Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

“El profeta estaba rezando la oración del difunto y suplicó: ¡Al-lah! Perdona a los musulmanes vivos y muertos, nuestros pequeños y mayores, nuestros hombres y mujeres, nuestros presentes y ausentes, ¡Oh Al-lah! Aquel que Le des vida haz que la viva apegado a las leyes del islam, y a quien Le tomes su alma Tómala en la fe, ¡Oh Al-lah! No nos vedes de la recompensa de las tribulaciones ni nos extravíes.

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4 Una vez

اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جِوَارِكَ، فَقِهِ فِتْنَةَ القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم

Significado y fuente

Narró Wazilah Ibn Al Asqa',que Al-lah esté complacido con él:"El Mensajero de Al-lah,que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él,hizo la salat con nosotros,para un hombre de los musulmanes(que había fallecido),entonces le oí decir:"Oh Al-lah,fulano hijo de fulano está bajo tu protección y tu seguridad.Guárdalo de la prueba de la tumba y del castigo del Fuego.Tú eres quien cumple su promesa y eres digno de alabanza.Oh Al-lah,perdónalo y tenle misericordia,ciertamente Tú eres Al Gafur(el que perdona mucho),Al Rahim(el que es muy misericordioso)".

Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

El Profeta,que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él,hizo salat al yanaza para un hombre de los musulmanes.Después dijo,(el significado de lo que dijo):"Oh Al-lah,ciertamente fulano el hijo de fulano está bajo tu protección y seguridad".Y pidió su perdón y que le concediera firmeza en la prueba de la tumba cuando fuera preguntado y que lo salvara del castigo del Fuego,pues Al-lah no rompe su promesa."Así pues,perdónale y tenle misericordia,pues tu eres quien perdona mucho las faltas,y quien es muy misericordioso aceptando los actos de obediencia y multiplicando la recompensa".

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5 Una vez

Significado y fuente

De Samurata Ibn Yundubin, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Recé detrás del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, la oración fúnebre por una mujer que había fallecido mientras daba a luz. El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, se posicionó de pie a la mitad de la mujer”.

Registrado por Al-Bujari y Muslim Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

Rezar sobre la persona fallecido antes de enterrarla es un derecho y una obligación para con todo musulmán fallecido, sea hombre o mujer, menor o mayor. Samurata Ibn Yundubin, Al-lah esté complacido con él, nos relata en este hadiz que rezó detrás del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, la oración fúnebre por una mujer que había fallecido mientras daba a luz. El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, se posicionó de pie a la mitad de la mujer fallecida.

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6 Una vez

Significado y fuente

Narró Abu Huraira -Al-lah este complacido con él- que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "Quien asiste a la oración del difunto hasta que se rece por él tendrá (una recompensa como) un Quirat, y quien asiste y se queda hasta que es enterrado tendrá dos Quirat, le preguntaron: ¿Que son dos Quirat? dijo: son como dos grandes montañas" en la versión de Muslim dice: "La más pequeña de ella es como la montaña de Uhud".

Registrado por Al-Bujari y Muslim Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

Al-lah -Enaltecido sea- es Tolerante con sus siervos, Les facilita las formas de conseguir el perdón, es por ello que participar en la oración del difunto y presenciar el entierro, la súplica que se hace (por el difunto) es un gran motivo para merecer la misericordia de Al-lah, le ha concedido a quien participa en la oración un Quirat de bendiciones, y a quien participa en la oración y se queda hasta que es enterrado un Quirat adicional, esto es una recompensa muy grande, su tamaño solo la conoce Al-lah, cuando los Sahabas -Al-lah este complacido con ellos- no conocían el tamaño de la recompensa, el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- se los explicó para que pudieran entenderlo, les dijo que un Quirat es como una gran montaña, y lo merece ya que ha cumplido con el derecho de su hermano musulmán, ha súplicado por él, ha acompañado y dado apoyo a sus familiares, entre otros beneficios.

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7 Una vez

Significado y fuente

De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Apresuraos en el funeral del difunto. Pues, si era un piadoso es un bien que le estáis brindando. Pero, si no es así, es un mal del que os debéis liberar”.

Registrado por Al-Bujari y Muslim Grado: Hadiz auténtico (sahih)

Explicación

El sabio Legislador ha ordenado que el entierro del difunto se haga a la mayor brevedad, sin embargo cabe otra lectura: que se deben aligerara los actos del funeral en sí, esto son: preparar el cuerpo para su entierro, lavarlo, rezar por él, llevarlo a cuestas y darle sepultura en la tierra. Si el difunto era un piadoso le garantizan acercarlo al bien y la salvación, por lo que no se le debe retrazar alcanzar estas virtudes. El difunto seguirá diciendo: “aligerad mi entierro, apresuraos en él” hasta que se le entierre. Si el funeral no se completa de este modo, seguirá siendo un mal entre ustedes, así que debéis liberaros de él, para así sosegar vuestras almas al no tenerlo ya delante de ustedes, reduciendo así el dolor que supone su muerte al darle sepultura.

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Preguntas

¿Qué hay en esta página?

Oración fúnebre: cada uno en árabe, con su significado, el hadiz del que proviene, su grado y una explicación.

¿De dónde vienen las traducciones?

De HadeethEnc.com, la Enciclopedia de Hadices Proféticos Traducidos. Cada hadiz se muestra exactamente como lo publican, con su fuente y su grado, y con enlaces al original.

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