Dova za bolesnika i pri posjeti bolesniku

Ibn Abbas, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dolazio u posjetu nekom beduinu koji je bio bolestan, a tom prilikom učio bi dovu: La be'se, tahurun, inšallah, tj. To nije ništa opasno, tvoja bolest te čisti od grijeha i podiže ti stepene na Ahiretu.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govori o tome da jedan musliman kada posjeti drugoga koji boluje od nečega od čega neće izgubiti život, treba da prouči dovu čije je značenje sljedeće: "Molim Velikog Allaha, Koji je uzvišenog Bića, svojstava i postupaka, Gospodara velikog Arša, da te izliječi." Ako to ponovi sedam puta, Allah će ga izliječiti.

Koristi

• Preporučeno je upućivati dovu za bolesnika na ovaj način i ponoviti to sedam puta.
• Hadis nam skreće pažnju na to da će proći bolest onoga za kog je ova dova upućena, ukoliko se izgovori iskreno i sa ispravnom namjerom.
• Ova se dova može izgovarati tiho ili glasno, i jedno i drugo je dozvoljeno. Međutim, bolje i poželjnije je izgovarati je tako da je bolesnik čuje, jer će to unijeti radost u njegovo srce.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi posjetio bolesnika, učio bi dovu, čije je značenje sljedeće: Allahu, otkloni i udalji tegobu i bolest, Gospodaru ljudi, Ti Koji si ih stvorio i Koji se brineš o njima, izliječi ovu bolest, Ti koji si slavljen, Ti liječiš, i molim Te Tvojim imenom Eš-Šafi, jer nema lijeka za bolest osim Tvoga lijeka, izliječi lijekom poslije koga nema bola, niti se javlja neka druga bolest.

Koristi

• Liječnik i lijek su samo uzroci, a pravi Liječnik je Allah, dželle šanuhu. Oni ne mogu ni koristiti ni štetiti osim s Allahovim dopuštenjem.
• Posjeta bolesniku jedno je od prava među muslimanima, a prema članovima porodice to pravo je još važnije.
• Podstiče se onaj koji posjeti bolesnika da mu uputi ovu blagoslovljenu dovu koja je prenesena od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
• Jedan od suneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je liječenje kroz učenje Kur'ana i dove. On je, kada bi obolio, učio rukju za sebe, kao i za svoju porodicu i sve druge koji su se žalili na bolest.
• Ibn Hadžer je rekao: „Ovdje se postavlja jedno pitanje: Kako činiti dovu da bolesnik ozdravi, ako ta bolest, prema brojnim hadisima, donosi otkup grijeha i nagradu? Odgovor je sljedeći: Dova je ibadet, i ona nije u suprotnosti s nagradom i iskupom za grijehe, jer se oba ova dobra ostvaruju već pri prvom oboljenju i strpljenju. Onaj koji uči dovu nalazi se između dvije blagodati: ili će dobiti ono što želi, ili će biti nagrađen kroz donošenje koristi ili uklanjanje štete, a sve to je dio Allahove dobrote.“

Pročitaj na HadeethEnc.com

Prenosi se da je Enes b. Malik pozvao Sabita El-Bunanija i kazao mu: "Hoćeš li da te liječim onako kako je to Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, činio?" On bi dovio da Allah izliječi bolesnog i da mu se više nikad ta bol ne pojavi. Islamski učenjaci složni su da je rukja dozvoljena ako se ispune tri uslova: 1. Da bude Allahovim riječima, imenima ili atributima. 2. Da bude na arapskom jeziku ili na bilo kojem jeziku da se uči ono što je razumljivo, a pohvalno je da bude putem učenja izraza koji se spominju u hadisima. 3. Da se ima uvjerenje da rukja ne liječi sama po sebi, nego da to biva Allahovom odredbom i voljom.

Pročitaj na HadeethEnc.com

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obišao je Sa'd b. Ebi Vekkasa u bolesti, pa reče: „Allahu moj, izliječi Sa'da, Allahu moj, izliječi Sa'da, Allahu moj, izliječi Sa'da.“ Hadis je dokaz da je od Sunneta posjetiti bolesnika, te da se Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, lijepo ophodio prema ashabima. On je posjećivao bolesne i dovio za njih. Po ovome hadisu lijepo je učiti dovu tri puta: Allahu, izliječi tog i tog, jer to može biti uzrokom izliječenja.

Pročitaj na HadeethEnc.com