دعاء دخول الخلاء والخروج منه

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد دُخولَ المكانِ الذي سيَقضي فيه حاجتَه، بَولًا أو غائِطًا، استعاذ بالله، والتجأ إليه أنْ يَقِيَه شَرَّ الشياطين من ذكور وإناث،

وفُسِّر الخبث والخبائث أيضًا بالشر وبالنجاسات.

من فوائد الحديث

• استحباب هذا الدعاء عند إرادة دخول الخلاء.
• جميع الخلق مفتقرون إلى ربهم في دفع ما يؤذيهم أو يضرهم في كل أحوالهم.

اقرأه في HadeethEnc.com

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا خَرَجَ مِن قَضاء حاجتِه مِن الغائط قال: أسألُك (غُفرانَك) يا الله.

من فوائد الحديث

• استحباب قول: "غُفرانَك" بعد الخروج من مَحلِّ قضاء الحاجة.
• استغفار النبيِّ صلى الله عليه وسلم لربّه في جميع الأحوال.
• قيل في سبب طلب المغفرة بعد قضاء الحاجة: من التقصير في شكر نعم الله الكثيرة ومنها تيسير خروج ما يؤذي، وأطلب مغفرتَك أن انشغلت عن ذكرِك وقت قضاء الحاجة.

اقرأه في HadeethEnc.com

إن موضع قضاء الحاجة تحضره الجن والشياطين، يترصدون فيه لبني آدم بالأذى والفساد؛ لأنه موضع تُكشف فيه العورة، ولا يُذكر اسم الله فيه، فإذا أتى المسلم إلى موضع قضاء الحاجة فليقل: «أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائث» أي: أعتصم بالله وأحتمي به من شر ذكران الشياطين وإناثهم.

من فوائد الحديث

• أنَّ الأمكنة النجسة والقذرة هي أماكنُ الشياطين التي تأوي إليها وتُقِيمُ فيها.
• الالتجاءُ إلى الله -تعالى- والاعتصامُ به من الشياطين وشرورِهِمْ، فهو المُنْجِي منهم، والعاصمُ من شرِّهم.
• فضيلة هذا الدعاء والذكر, ومشروعية قوله عند دخول الخلاء.
• إثباتُ وجود الجنِّ والشياطين، فإِنْكارُهُمْ ضلالٌ وكفرٌ؛ لأنَّه ردٌّ لصريح النصوص الصحيحة، وهو نقصٌ في العقل، وضيقٌ في التفكير؛ فإنَّ الإنسان لا يُنْكرُ ما لم يصلْ إليه علمه.
• الأمكنة الطيبة كالمساجد يُشْرَعُ عندها أذكارٌ وأدعية، تناسب ما يرجى فيها من رحمة الله وفضله، والأمكنةُ الخبيثة كالحشوش يناسب دخولها أذكارٌ بالبعد عمَّا فيها من خبائثِ الجنِّ وَمَرَدَةِ الشياطين.
• الشياطين نوعان ذكور وإناث.

اقرأه في HadeethEnc.com