Qabasاللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا
Смысл и источник
От Анасa ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаётся, что один человек вошёл в мечеть в пятницу через дверь, которая находилась напротив дома ‘Умара, проданного ради выплаты его долгов, — этот дом и получил известность под названием «Дар аль-Къада’», то есть дом уплаты долга ‘Умара. В то время посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и произносил проповедь. Тогда этот человек встал напротив посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха! Имущество пришло в упадок, а дороги стали непроходимыми. Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он ниспослал нам дождь!». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и произнёс: «О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!». Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, на небе не было ни облаков, ни даже лёгкой дымки, а между нами и горой Саль‘ не было ни одного дома. И вдруг из-за горы появилось облако, похожее на щит. Когда оно поднялось в середину неба, оно распространилось и пролилось дождём. Клянусь Аллахом, мы не видели солнца шесть дней». Затем, в следующую пятницу, один человек вошёл через ту же дверь, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и произносил проповедь, и, встав напротив него, сказал: «О посланник Аллаха! Имущество пострадало, а дороги размыты. Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он удержал дождь от нас!». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не над нами! О Аллах, на холмах и возвышенностях, в долинах и местах произрастания деревьев!». И дождь прекратился, и, когда мы вышли, уже светило солнце. Щарик сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: “Это был тот же человек, что и в первый раз?” — Он ответил: “Я не знаю.”»
Привели Аль-Бухари и Муслим Степень достоверности: Достоверный хадис
Пояснение
В день пятничной молитвы один бедуин вошёл в мечеть пророка через западную дверь, расположенную напротив дома ‘Умара ибн аль-Хаттаба, — в то время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и произносил проповедь. Бедуин, встав напротив пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О посланник Аллаха! Скот пал, а дороги стали непроходимыми из-за гибели животных, которые перевозили людей, или их ослабления от голода. Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он ниспослал нам дождь». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и произнёс: «О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!». Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, на небе не было ни единого облачка, а между нами, находившимися в мечети, и горой Саль‘, что к западу от мечети, откуда обычно приходят облака, не было ни одного дома и ни одного строения, которое могло бы закрыть от нас вид». Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «И вот из-за горы появилось облако округлой формы, похожее на щит — небольшой плоский круглый предмет. Когда оно достигло середины неба над Мединой, оно распространилось и пролилось дождём. Клянусь Аллахом, мы не видели солнца из-за дождя до следующей пятницы. В тот день человек вошёл через ту же дверь, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и произносил проповедь. Встав напротив него, он сказал: “О посланник Аллаха! Имущество пострадало, а дороги размыты. Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он удержал дождь от нас!”». Он сказал: Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки и произнёс: «О Аллах, направь дождь вокруг нас, а не над нами! О Аллах, пошли его на возвышенности, небольшие холмы, в долины и в места, где произрастают деревья!». Анас сказал: «И тогда дождевое облако рассеялось, и мы вышли из мечети, идя под солнцем».
Польза
- Принятие причин для обретения пропитания — будь то мольба к Аллаху или странствование по земле в поисках средств к существованию — не противоречит упованию на Всевышнего Аллаха.
- Желательность обращения с этой пророческой мольбой при испрашивании дождя.
- Допустимость мольбы о прояснении погоды и прекращении дождя, если он причиняет вред. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просил, чтобы дождь оставался на холмах, возвышенностях и в долинах, поскольку это более полезно для земледелия и пастбищ.
- Допустимо просить о мольбе тех, в ком предполагают праведность и богобоязненность, если они живы и присутствуют рядом, — это является дозволенным видом тауассуля (мольбы, посредством которой мусульманин ищет близости к Аллаху). Однако прибегать к посредничеству (тауассуль) ради достоинства, высокого положения или статуса кого-либо из творений, живого или умершего, недопустимо, поскольку это является одним из средств, ведущих к многобожию.
- Шариатская узаконенность настойчивости в мольбе и её повторения.
- Дозволенность обращения к проповеднику во время пятничной проповеди при необходимости.
- Проявление великой мощи Аллаха в ниспослании дождя и удержании его.
- Мудрость пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проявившаяся в том, что он просил удержать дождь лишь от тех мест, где он приносил вред, не затрагивая те, где вреда не было.
- Шариатская узаконенность мольбы о ниспослании дождя во время проповеди.
- Поднятие рук во время мольбы, поскольку в этом выражается смирение и осознание нужды перед Аллахом, а также надежда на дарование от Него. Учёные единогласны в признании поднятия рук в данной ситуации.
- Знамение из знамений пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывающее на его пророчество: его мольба была немедленно принята — как о ниспослании дождя, так и о его прекращении.